[مساعدة] اللغةُ العربيّة |
![]() ![]() « Consul » 1470664260000
| 0 | ||
و اخيرا رد صياح علي شكراً جزيلا صياح وHixyar على الشرح لي |
![]() ![]() « Censeur » 1470664260000
| 0 | ||
C_w a dit : هذا افضل من شرحي ![]() |
![]() « Censeur » 1470664320000
| 0 | ||
حسنا عندي سؤال : متى نقوم بحذف حرف العلة أقصد مثل لم أرَ ؟ |
![]() ![]() « Censeur » 1470664380000
| 0 | ||
laplusbellef a dit : ما اعلمه حتى الان انه يحذف عند الامر اي عند البناء ._. Dernière modification le 1470664620000 |
![]() ![]() « Citoyen » 1470664920000
| 0 | ||
laplusbellef a dit : لا يُحذف حرف العلّة من الفعل إلا إذا كان هذا الأخير مضارعا مجزوما أو مسبوقا بإحدى أدوات الشرط الجازمة (المضارع)، أو إذا صُرف في الأمر مع مفردٍ مذكرٍ. Dernière modification le 1470665100000 |
![]() « Censeur » 1470665100000
| 0 | ||
hixyar a dit : لم أكن أعلم الحالة الثانية لول . ما من حالات أخرى ؟ Dernière modification le 1470665160000 |
![]() ![]() « Censeur » 1470678960000
| 0 | ||
laplusbellef a dit : 1) لم أرَ (مضارع مجزوم) 2) من يتّقِ الله يجعل له مخرجاً (أداة شرط جازمة) 3) اتّقِ الله (فعل أمر) فقط هذه الحالات، مع ملاحظة أنّ أداة الجزم "لا الناهية" ليست كـ "لا النافية"، والفعل بعد لا الناهية يُحذف حرف العلّة منه إذا كان معتلّ الآخر، كـ "لا ترمِ الأوساخ" إن صحّ التعبير، والفعل بعد لا النافية لا يحذف عرف العلّة منه إذا كان معتلّ الآخر، كـ "الحبّ الّذي لا ينتهي". وهو خطأ يقع فيه بعض المتعمّقين في قواعد حذف حرف العلّة. ^^ |
![]() ![]() « Citoyen » 1470681300000
| 0 | ||
رائع لما تبدأ الدراسة ساعطيك واجب اللغة العربية لا افهم شئ في الاعراب غير مبتدأ وخبر وفعل وفاعل .. ;0 |
![]() « Censeur » 1470682980000
| 0 | ||
Safwanrockz a dit : معتل الآخر ؟ ألا تطلقون عليه مصطلح " ناقص '' ؟ كما قلت أول مرة أعرف بوجود الحالة الثانية , شكرًا أستاذ ^^" |
![]() 1470682980000
| | ||
[Modéré par Kamelotepica, raison : رد متتالي بالخطأ] |
![]() ![]() « Citoyen » 1470685680000
| 0 | ||
وجب التّنويه أن فعل الأمر يجب أن يكون موجّه لمفرد مذكر لكي يُحذف حرف العلّة، فنقول للمؤنّث : اذهبي إلى غرفتك و رتّبي فراشك. Dernière modification le 1470685740000 |
![]() « Censeur » 1470685860000
| 0 | ||
rayanstark a dit : أنا أعلم هذه الأبجديات . وسؤالي كان عن كل الحالات لا أكثر . لكن شكرا للمبادرة حبي ^^' |
0 | ||
أهلًا،صبيحةَ هذا اليوم وبعد مراجعتي لإحدِ المقامات الأدبية..أستوقفتني كلمة (هلما)،في أحدِ المقامات..,ما أعرفهُ منذ العنفوان أنَ -هلمّ-،توحد مع المذكر والمؤنث،والجمع والمثنى..ومما أستدللت من ذلك قولهُ عزَ وجل (وَالقائليِنَ لإخوانِهم هلمّ إليْنا) فهنا أستخدمَ أسلوب توحيدها مع انهُ كان جمع،الإ أنني حبذت ان أجلي قداح الإستشارة،وأقتدحَ زناد الاستخارة بسؤالكم -يا فصحاء اللغة-،في توحيد هلمّ أو عدم توحيدها،وما أراهُ بشخصي أن توحد،الإ أنني كما أسلفت أن أجلي تلك قداح الإستشارة وأقتدحَ زناد الأستخارة..فما رأيكم؟وقد وجبَ التنبيه أنَ الأديب المذكور هو ابو محمد الحريري،في احدِ مقامتهِ، Dernière modification le 1470922680000 |
![]() ![]() « Consul » 1470922620000
| 0 | ||
كلمة قرائتها صحيحة ام قراءتها ؟ ام ماذا الصحيحة؟ |
0 | ||
hdyangy a dit : الصحيح في اللغة:قرأتها |
![]() ![]() « Consul » 1470922980000
| 0 | ||
C_w a dit : شكراً جزيلا لك |
0 | ||
C_w@ أذكركَ بوجود لغات نحوية كلغةِ أكلوني البراغيث، ولهجات نطقية كلهجة استنطاء هذيل ولهجة عنعنة تميم، بالنسبة لفعل الأمر هلم فالأكثر شيوعًا والآكد صحةً وسلامةً هو اللفظ الواحد في جميع الحالات ومن الأدلة على هذا تلكَ الآية التي ذكرتَ. وقد يكون سبب وجودها على هذا الشكل -وإن ندرَ- هو أن المقامات الأدبية تعتمد على السجع. Dernière modification le 1470927600000 |
![]() ![]() « Censeur » 1470923640000
| 0 | ||
hdyangy a dit : في حال كنتِ تقصدين الاسم وليس الفعل، "قراءتها" هي الكتابة الصحيحة، على نحو "أحببتُ هذه القصّة، قراءتها ممتعة جدّاً". |
![]() ![]() « Consul » 1470923760000
| 0 | ||
Safwanrockz a dit : شكراً جزيلا لك صفوان على التصحيح |
![]() ![]() « Consul » 1470924180000
| 0 | ||
صفوان منذ متى وانت شيف._. عجبا اعرف انني خرجت عن السياق ولكن هع._.ساجد كلمة لا اعرف كيف اكتبها برب._. Dernière modification le 1470924420000 |