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#180341
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Agrostis canina

https://es.wikipedia.org/wiki/Agrostis_canina


Agrostis canina es una especie de planta herbácea perteneciente a la familia de las poáceas.1​

Agrostis canina es una planta perenne, con estolones pero no rizomas y tallos que crecen hasta los 75 centímetros de altura.2​ Se confunde frecuentemente con Agrostis vinealis (anteriormente tratada como subespecie o variedad de A. canina ), que crece en hábitats más altos y tiene rizomas en lugar de estolones.1​ Las láminas de las hojas miden 2-15 cm de largo y 1-3 mm de ancho,3​ con una lígula aguda o acuminada de hasta 4 mm de largo.2​ La planta florece de mayo a julio, y la inflorescencia es una panícula de 3-16 cm de largo y hasta 7 cm de ancho. Cada espiguilla es de 1.9 -2.5 mm de largo.

Agrostis canina cubre la mayor parte de Europa y zonas templadas de Asia, y se extiende desde el nivel del mar a la zona alpina.4​ Agrostis canina es sensible a la sequía, pero es común en lugares húmedos, como cunetas y márgenes de los lagos.5​

El resumen, el crecimiento verde de A. canina la ha hecho popular como hierba del césped, así como su uso en los campos de golf.3​

Agrostis canina fue descrita por Carlos Linneo y publicado en Species Plantarum 1: 62. 1753.6​

Número de cromosomas de Agrostis canina (Fam. Gramineae) y táxones infraespecíficos: 2n=287​

Agrostis: nombre genérico que deriva del griego agrostis = (una planta forrajera, una especie de hierba), cf. agros = (campo).8​

canina: epíteto latino que significa "de perros".9​


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#180342
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Beierolpium flavum

https://es.wikipedia.org/wiki/Beierolpium_flavum


Beierolpium flavum es una especie de arácnido del orden Pseudoscorpionida de la familia Olpiidae.

Se encuentra en Somalia.1​


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#180343
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José Chalarca

https://es.wikipedia.org/wiki/José_Chalarca


José Chalarca Atehortúa nació en Manizales, Colombia el 25 de abril de 1941 y falleció el 29 de septiembre de 2015, en Bogotá. En su polifacética trayectoria, fue filósofo, escritor, pintor, ensayista y cuentista. Sus estudios los realizó en la Universidad de Caldas, graduándose en Letras y Filosofía. Sus ensayos publicados en diversos periódicos y revistas de Hispanoamérica son aproximaciones reflexivas a escritores como Golding, Mishima y Yourcenar. Sus cuentos abordan diversos temas, incluidas las costumbres de la región cafetera. En su último libro, titulado "Las muertes de Caín", es fundamental su exploración en la cruda realidad urbana que padece Colombia. Fue especialista en temas de café y publicó una docena de libros sobre este tema.





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#180344
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Anexo:Equipo del Año en la Serie A

https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Equipo_del_Año_en_la_Serie_A


El Oscar del Calcio al Equipo del Año en la Serie A (a menudo llamado Equipo del Año en la Serie A o simplemente el Equipo del Año) es un premio anual otorgado a un conjunto de once futbolistas de la máxima categoría del fútbol italiano; la Serie A, que son vistos como los mejores once jugadores de la temporada.

El premio ha sido otorgado desde la temporada 2010-11. La lista es compilada por los miembros del sindicato de jugadores, la Asociación de Futbolistas Italianos (AIC, por sus siglas en italiano).

Fuente:1​

Fuente:2​3​

Fuente:4​5​


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#180345
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Faux-Villecerf

https://es.wikipedia.org/wiki/Faux-Villecerf


Faux-Villecerf es una población y comuna francesa, en la región de Champaña-Ardenas, departamento de Aube, en el distrito de Nogent-sur-Seine y cantón de Marcilly-le-Hayer.


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#180346
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Días calientes

https://es.wikipedia.org/wiki/Días_calientes


Días calientes es una película de Argentina dirigida por Armando Bó según su propio guion que se estrenó el 10 de mayo de 1966 y que tuvo como protagonistas a Isabel Sarli, Mario Passano y Ricardo Passano. El filme tuvo el título alternativo de Los días calientes

Una mujer llega a las islas para recibir la herencia de un hermano asesinado.

La Nación:

Manrupe y Portela escriben:


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#180347
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Moncheaux

https://es.wikipedia.org/wiki/Moncheaux


Moncheaux es una población y comuna francesa, en la región de Norte-Paso de Calais, departamento de Norte, en el distrito de Lille y cantón de Pont-à-Marcq.


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#180348
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Tíaso

https://es.wikipedia.org/wiki/Tíaso


En la mitología griega, el tíaso (θίασος) era una comitiva extática de Dioniso, a menudo descrita como un grupo de juerguistas borrachos.1​ En los vasos cerámicos y en los bajorrelieves, pueden reconocerse como miembros de un tíaso solitarias mujeres agitando el tirso. Muchos mitos de Dioniso están conectados con su llegada, como era su regreso triunfal de la India, representada en muchos bajorrelieves romanos y paneles de sarcófagos, celebrados con entusiasmo y elaborado detalle en las Dionisíacas de Nono de Panópolis.

Los miembros más importantes del tíaso eran mujeres devotas, las ménades, que paulatinamente fueron sustituidas por las inmortales ninfas. También había en la comitiva del dios varios espíritus de la naturaleza, como los silenos danzarines humanos representándoles, con falos en evidencia, panes, y centauros. En la cerámica aparecen silenos itifálicos danzando,2​ y la comitiva es a veces mostrada sentada siendo llevada en un recipiente, el trágico humano Icario que regaló el vino, y su hija Erígone.3​ En el Vaso François, Dioniso es acompañado en procesión por las tres Horas.4​

Heracles siguió al tíaso durante un corto tiempo después de perder en una competición de bebida en honor a Dioniso.

Más generalmente, los thíasoi constituían algunos de los numerosos cultos de la Antigua Grecia cuya existencia estaba protegida por ley.5​ La obra origina del Tíaso marino del escultor Escopas, representando a Poseidón y su séquito, fue llevado a Roma y perdido para siempre,6​ pero el tema es conocido en el arte romano, desde los pequeños relieves decorativos y grandes paneles de sarcófagos hasta los extensos mosaicos.


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#180349
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Arboreto y estanque botánico Betrand F. Harrison

https://es.wikipedia.org/wiki/Arboreto_y_estanque_botánico_Betrand_F._Harrison


El Arboreto y estanque botánico Betrand F. Harrison (en inglés: Betrand F. Harrison Arboretum and Botany Pond o simplemente conocido comoHarrison Arboretum) es un arboreto y jardín botánico ubicado en el campus de la Universidad Brigham Young, en Provo, Utah, Estados Unidos.

El código de reconocimiento internacional del "Betrand F. Harrison Arboretum and Botany Pond" como miembro del "Botanic Gardens Conservation Internacional" (BGCI), así como las siglas de su herbario es BRY.

Betrand F. Harrison Arboretum and Botany Pond Brigham Young University, 8th North Street Provo, Utah county, Utah UT 84602, United States of America-Estados Unidos de América

Planos y vistas satelitales.40°14′41″N 111°39′8″O



La entrada es libre.

El "Bertrand F. Harrison Arboretum" lleva el nombre en honor al legendario profesor que enseñó botánica durante 43 años e hizo posible que el campus de "BYU" albergue unas 900 especies de árboles autóctonos de todas partes de Estados Unidos.

Debido a los constantes esfuerzos de mantenimiento y sostenibilidad por parte del "Grounds Department" (Departamento de los Terrenos), el "U.S. Bureau of Reclamation" de Estados Unidos ha otorgado a la "BYU" un premio regional de la conservación del agua. La universidad también ha sido citado por la excelencia en la "America in Bloom Organization".1​

Entre las secciones y jardines más característicos destacan:


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#180350
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Loleatta Holloway

https://es.wikipedia.org/wiki/Loleatta_Holloway


Loleatta Holloway (Chicago, 5 de noviembre de 1946 - 21 de marzo de 2011) fue una cantante estadounidense de soul y música disco. Principalmente conocida por canciones como "Hit and Run", "Run Away" y "Love Sensation".

Empezó cantando gospel, en Holloway Community Singers junto a su madre, y grabó con Albertina Walker en la banda de gospel The Caravans. También fue miembro del elenco de la obra teatral Don't Bother Me, I Can't Cope. En este tiempo, conoce a su futuro productor, manager y esposo Floyd Smith, con quién grabó "Rainbow '71" en 1971, una canción de Curtis Mayfield, registrada en 1963 por Gene Chandler.

En la década de 1970, firmó un contrato discográfico con el sello de música soul con sede en Atlanta, Aware. Holloway grabó sus dos primeros álbumes para este sello, ambos producidos por Floyd Smith, "Loleatta" (1973) y "Cry to Me" (1975). Tiempo después se casó con Smith. Su primer sencillo de su segundo álbum, la balada "Cry to Me" alcanzó el #10 de Billboard R&B y #68 en el Hot 100.1​

El arreglista y productor Norman Harris contrató a Holloway en 1976 para su nuevo sello, Gold Mind, una subsidiaria de Salsoul Records de Nueva York. El primer lanzamiento del álbum "Loleatta" era otra balada, "Worn-Out Broken Heart", original de Sam Dees, que alcanzó el puesto #25 en el Billboard R&B, pero curiosamente, el lado B, "Dreaming", alcanzó el #72 en las listas de pop y convirtiéndose en una de las primeras canciones de dance de Holloway.

"Run Away", fue co-escrito por Vincent Montana Jr. y lanzado bajo el nombre Salsoul Orchestra con Loleatta Holloway, alcanzó el #89 de las listas de R&B a fines del 1977. Su primer LP para el sello Salsoul, "Queen of the Night" lanzado en septiembre de 1978, contenía los éxitos "Catch Me on the Rebound," "Mama Don't, Papa Won't," y "I May Not Be There When You Want Me". El LP incluía la balada "Only You" cantada a dúo con Bunny Sigler, alcanzó el número 11 de las listas de R&B en 1978.

Su siguiente álbum, el autotitulado "Loleatta Holloway" lanzado en septiembre de 1979, incluyó canciones como "All About the Papers," "That's What You Said" y la balada de deep-soul "There Must Be a Reason." En 1979, contribuyó en las voces en "Relight My Fire" de Dan Hartman, quien además escribió y produjó la canción principal de su cuarto álbum lanzado en 1980 y último para Gold Mind, "Love Sensation", uno de sus máximos éxitos, que tiempo después sería sampleada a discreción por artistas de hip hop, house y pop. La canción también le dio el título a su cuarto LP, en la que incluía la canción "Dance What 'Cha Wanna".

En 1984, lanza otro éxito del dance "Crash Goes Love", alcanzó el #5 del Hot Dance, y #86 de las listas de R&B. Poco después de producir una versión de "Sweet Thing" de Rufus & Chaka Khan para Holloway, Floyd Smith fallece en 1984.2​

A finales de 1980, las voces de "Love Sensation" fueron utilizadas en la canción "Ride on Time" de la agrupación italiana Black Box. Sabido esto, Holloway, mediante sus abogados fueron llevados a juicio por no haber acreditado su voz en la canción en el que condujo a un arreglo judicial no revelado en favor de Holloway, mientras que los Black Box tuvieron que regrabar la canción.3​4​ En 1991, "Love Sensation" fue sampleada en la canción "Good Vibrations" realizada por Marky Mark and the Funky, la cual obtuvo la primera posición en el Billboard Hot 100. También sería sampleada en 1992 por otra banda italiana, Cappella en el sencillo "Take Me Away" que alcanzaría el puesto #25 en el Reino Unido. En 1998, el productor de house Cevin Fisher también utilizaría el sample en "(You Got Me) Burning Up".


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#180351
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The Weight of the World (Buffy the Vampire Slayer)

https://es.wikipedia.org/wiki/The_Weight_of_the_World_(Buffy_the_Vampire_Slayer)


The Weight of the World es el vigésimoprimer episodio de la quinta temporada de Buffy the Vampire Slayer.

Buffy continúa en estado catatónico mientras las personas a quienes Glory les robó la cordura y que ahora están bajo su control levantan una torre para que Dawn, quien está siendo preparada para el ritual sea sacrificada. Todo lo que Glory tiene que hacer es desangrarla en un lugar y a una hora determinada para que esto abra el portal. Mientras, Glory tiene problemas con su vasija humana, Ben, que empieza a recordar cosas de su vida, algo que ella no quiere.

Spike es el único que es inmune a la magia de camuflaje y recuerda que Ben se convirtió en Glory, pero le resulta muy difícil hacer que los otros le comprendan. Spike y Xander van donde Doc para preguntarle si él sabe algo que podría ayudarles a derrotar a Glory. Spike se da cuenta de que trata de esconderles una caja. Pelean con Doc cuando averiguan que éste adora a Glory, pero logra lanzar la caja al fuego de la chimenea. Mientras Spike rescata la caja, Xander clava una espada en el pecho de Doc. Ambos se van con el objeto, pero no ven que Doc se levanta.

Ben logra tomar el control y trata de sacar a Dawn de allí, golpea a uno de los servidores de Glory y escapa con la niña. En un callejón, Dawn espera a que Ben se distraiga para golpearlo en la cabeza. Pero no puede huir porque Ben se transforma en Glory y la atrapa de nuevo. Ben y Glory comienzan a discutir ya que la cercanía del momento para abrir el portal ha distorsionado la magia que encierra a la diosa en el humano, permitiendo que ambos puedan conversar por primera vez. Ben rechaza los planes de Glory no solo por que sto significaría el fin del mundo, también por que su liberación lo destruiría, pero ella promete a Ben una vez que sea nuevamente una diosa resucitarlo otorgándole la inmortalidad por lo que Ben acepta y regresa con Dawn al escondite de Glory.

Willow logra entrar en la mente de Buffy para sacarla del estado en el que se encuentra. Dentro de la mente de Buffy, Willow ve recuerdos importantes de su amiga. Habla con Buffy de niña, cuando Joyce entra con Hank y Dawn casi recién nacida. La pequeña Buffy promete cuidar a su hermana. Luego sigue el momento en el que repone un libro de la biblioteca de la tienda de magia, momento que se repite en su mente una y otra vez. Se ve al espíritu guía decirle a la Cazadora que la muerte es su regalo. Willow, todavía en la mente de Buffy, la sigue a la habitación de Dawn, donde ve horrorizada cómo Buffy coge una almohada y asfixia a su hermana. Willow le pregunta por qué lo ha hecho y Buffy sólo responde que de todas formas ya ha matado a Dawn explicando que ser culpable de la muerte de Dawn es su interpretación del mensaje en el desierto.

Willow se da cuenta de que algo importante pasó con Buffy en el momento en que ponía el libro en la tienda, ya que esta escena se repite constantemente. Buffy le explica que fue el momento en que se resignó a que iba a perder contra Glory y que en ese momento no le importaba, sólo quería que todo terminara. Sabía que Dawn iba a morir y que algo espantoso le ocurriría, pero estaba cansada de pelear y que por eso su hermana está muerta. Willow le dice que no es así, que Dawn está viva, que es sólo un sentimiento de culpa y tiene que regresar para salvar a Dawn. Willow se da media vuelta y le dice a Buffy que tiene que ir con ella. Buffy despierta y llora desconsoladamente mientras Willow la abraza.

Buffy llega a la tienda mientras Giles examina un texto que estaba dentro de la caja que encontraron Spike y Xander, donde se explica el ritual que prepara Glory. Le explica a Buffy que Glory pretende abrir todos los portales dimensionales y para ello usará la sangre de Dawn. La única forma de cerrarlos es que la sangre de Dawn deje de fluir, lo que se conseguirá con su muerte.

La espada que empuña Doc está diseñada por Kit Rae y se llama Sword of Darkness de su colección de espadas antiguas.[cita requerida]


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#180352
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Quiretias

https://es.wikipedia.org/wiki/Quiretias


Quiretias (en griego, Χυρετίαι) es el nombre de una antigua ciudad griega de Tesalia.

Se encontraba en el distrito de Perrebia. Es citada en el marco de la tercera guerra macedónica: en el año 171 a. C., después de haber conseguido la rendición de Pition, Azorio y Dólice, el ejército de Perseo de Macedonia atacó Quiretias y, después de un primer intento de asalto que fue rechazado, el segundo día de asedio consiguieron la rendición de sus defensores.1​

Quiretias aparece citada en varias inscripciones que se han conservado entre las que pueden destacarse una inscripción fechada entre los años 375-350 a. C. que contiene una dedicatoria conjunta a Apolo de ciudades de Perrebia,2​ una carta de Tito Quincio Flaminino a los quiretienses que puede ser fechada en 195 a. C. y un decreto de proxenía fechado el año 191 a. C. donde se recogen los nombres de varios tagos.3​


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#180353
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Primeros casos de Poirot

https://es.wikipedia.org/wiki/Primeros_casos_de_Poirot


Primeros Casos de Poirot (Título original en inglés: Poirot's Early Cases) es un libro de la escritora británica Agatha Christie, publicado originalmente en Reino Unido por Collins Crime Club en 1974 (y poco después ese mismo año, en Estados Unidos por Dodd, Mead and Company bajo el título Primeros casos de Hércules Poirot). En España fue publicado por Editorial Molino en 1975.1​2​

El libro está compuesto por 18 relatos cortos en los que interviene el famoso Hércules Poirot. En la mayoría de las historias, también aparecen Hastings, fiel compañero de Poirot, y el inspector jefe Japp, de Scotland Yard.

Uno de estos relatos, El expreso de Plymouth, fue reescrito en forma de novela larga bajo el título El misterio del tren azul. Otro de ellos, Poirot infringe la ley, no figura en la edición española del libro, pero, no obstante, ya había sido publicado en 1966 como parte de la colección homónima.




Los títulos y argumentos de los relatos que componen este libro son:3​4​

(Título original: The Affair at the Victory Ball)

El inspector jefe Japp le pide a Poirot que le ayude a esclarecer los extraños sucesos que han tenido lugar en el reciente baile de la Victoria en el Colossus Hall, una fiesta de disfraces. Un grupo de seis personas asistieron representando a los viejos personajes de la commedia dell’arte: el joven vizconde Cronshaw, su tío el honorable Eustaquio Beltane, una viuda americana, Mr. Cristóbal Davidson, su mujer y Miss Coco Courtenay, una actriz prometida a Lord Cronshaw.

La noche fue mal desde el principio cuando se hizo obvio que Conshaw y Coco no se hablaban. Ella acabó pidiendo a Chris Davidson que la llevará de vuelta a su piso en Chelsea. Tras marcharse, un amigo de Cronshaw vio a éste de pie en un palco del salón de baile y le pidió que se reuniera con él en el hall. Cronshaw abandonó el balcón pero entonces desapareció, no volviéndosele a ver hasta diez minutos después, cuando fue encontrado en el sueño del comedor, apuñalado en el corazón con un cuchillo de cocina. Para completar la tragedia, Coco Courtney fue encontrada muerta en su cama con una sobredosis de cocaína.


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#180354
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Met 3

https://es.wikipedia.org/wiki/Met_3


Met 3 es parte de Miami Metropolitana, un complejo de cuatro rascacielos en el distrito empresarial central de Miami Céntrica, Florida, Estados Unidos. Conocido 3 estuvo propuesto como el más alto de las cuatro torres, era originalmente en construcción durante la @2000s burbuja de inmueble y planeado para conclusión en 2011. Aun así, el proyecto estuvo puesto encima control.1​ Por 2011 construcción nunca había conseguido preparación de sitio pasado, hasta el diseño nuevo finalmente empezó construcción en diciembre 2011.

Si completado tan originalmente propuesto, los 828 pies Conocieron 3 habría sido el edificio más alto en Miami y el estado de Florida. Haya contenido 76 pisos, el cual haber también lo hizo el edificio más alto en el sur de Estados Unidos de Ciudad de Nueva York en plazos de cuenta de piso. En altura total, también haya sido el sur de edificio residencial más alto de Nueva York, constando de unidades de condominio residencial, pasando el Cuatro Hotel de Estaciones Miami, el cual aguanta que distinción actualmente.

El proyecto de Miami Metropolitano atención obtenida debido a estrella de NBA Shaquille O'Neal' implicación en el proyecto. Forme el O'Neal Grupo, un edificio-compañía de desarrollo. El proyecto de Miami Metropolitano es el grupo es primero.

En 2008 cadena de supermercado las comidas Enteras unieron el arrendamiento para una ubicación en el nivel de tierra de Conoció 3. El fondo de Conoció 3, incluyendo Comidas Enteras, y el centro comercial Cuadrado Conocido separado, está puesto para empezar construcción en el verano de 2011. El Conocido 3 base está supuesta para ser construido tal que el Conocido 3 torre más tarde podría ser construida arriba.2​

Groundbreaking Empezó encima Conoció 3 en diciembre 2011 con las comidas Enteras todavía cometidas al proyecto a pesar de retrasos múltiples.


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#180355
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Municipio de Arkinda

https://es.wikipedia.org/wiki/Municipio_de_Arkinda


El municipio de Arkinda (en inglés: Arkinda Township) es un municipio ubicado en el condado de Little River en el estado estadounidense de Arkansas. En el año 2010 tenía una población de 75 habitantes y una densidad poblacional de 1,78 personas por km².2​

El municipio de Arkinda se encuentra ubicado en las coordenadas 33°47′11″N 94°27′13″O. Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 42.2 km², de la cual 42,2 km² corresponden a tierra firme y (0 %) 0 km² es agua.3​

Según el censo de 2010,4​ había 75 personas residiendo en el municipio de Arkinda. La densidad de población era de 1,78 hab./km². De los 75 habitantes, el municipio de Arkinda estaba compuesto por el 93,33 % blancos, el 4 % eran afroamericanos, el 1,33 % eran amerindios, el 1,33 % eran de otras razas. Del total de la población el 1,33 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.5​


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#180356
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Caprellidira

https://es.wikipedia.org/wiki/Caprellidira


Caprellidira es un parvorden de pequeños crustáceos anfípodos marinos.

Se reconocen quince familias agrupadas en siete superfamilias:2​3​4​


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#180357
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Grimbosq

https://es.wikipedia.org/wiki/Grimbosq


Grimbosq es una población y comuna francesa, situada en la región de Baja Normandía, departamento de Calvados, en el distrito de Caen y cantón de Bretteville-sur-Laize.


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#180358
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Dicladispa balli

https://es.wikipedia.org/wiki/Dicladispa_balli


Dicladispa balli es una especie de insecto coleóptero de la familia Chrysomelidae.

Dicladispa balli fue descrito científicamente por primera vez en 1930 por Uhmann.1​


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#180359
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Destroy Erase Improve

https://es.wikipedia.org/wiki/Destroy_Erase_Improve


Destroy Erase Improve es el segundo álbum de estudio de la banda sueca de metal, Meshuggah, lanzado el 25 de julio de 1995 a través de Nuclear Blast. También hay una versión europea jewelcase con sus detalles desconocidos. Hubo también una versión promocional del álbum en caja de cartón blanco con una imagen de un cerebro en la portada. Dice "Promo 121", así como el número de producción regular.

Destroy Erase Improve fue innovador en su uso de polirritmia y thrash beats fuera de tiempo, y estableció estos elementos como marcas reconocibles al instante de la música de Meshuggah. Algunos elementos de jazz fusión están presentes en algunas canciones como "Future Breed Machine", "Acrid Placidity", "Vanished" y "Sublevels". Meshuggah más tarde desarrollaría estas cualidades, abandonando mucha de la melodía en Chaosphere (1998) e introduciendo canciones más pesadas y rápidas.


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Prácticas de resistencia

https://es.wikipedia.org/wiki/Prácticas_de_resistencia


Las prácticas de resistencia son el conjunto de movimientos que efectúa un grupo de personas en protesta sobre algo que les incomoda.

El concepto de prácticas de resistencia navega de los análisis que Michel Foucault realiza sobre los nuevos movimientos sociales surgidos a partir de 1968, interesándose por las estrategias de oposición a una realidad que se asume como natural. Dichos movimientos tienen en común el hecho de plantear su lucha fuera de los criterios tradicionales de reivindicación que giraban, hasta entonces, en torno al esquema identidad-opresión-liberación. Es a través de sus reivindicaciones que se empieza a dotar de significado político a lo que hasta entonces era considerado del plano privado. De esta manera rompen con los límites de lo establecido como política, asumiendo que «todo es político».

La resistencia, sobre la base de la teoría foucaultiana, sería una resistencia activa, creativa, cuya principal herramienta estaría en prácticas que permitan «desprenderse» de uno mismo, liberarse de la actual subjetividad para construir una nueva y diferente. A estas últimas, Foucault las denomina «prácticas de sí», y consistirían en pequeñas modificaciones en torno a prácticas convencionales y culturalmente establecidas con el fin de generar nuevas prácticas y por ende, nuevas formas de subjetivación. De esta manera, Foucault asume la posibilidad de acción (entendida como resistencia potencial) de todos los individuos para modificar el statu quo.

Para los teóricos de las prácticas de resistencia (Ranciere, Touraine, Giroux, Bourdieu, etc.), los desafíos de la nueva sociedad deben ser respondidos luego de una crítica social de los contenidos que definen tal intervención al enfrentarse a las nuevas formas de configuración de lo social. Desde cualquier marco teórico, el conocimiento de las actuales transformaciones y del deber ético-político de tomar partido y participar en el desencadenamiento del cambio va a depender la efectividad de la intervención. Habrá tres ejes básicos en los cuales se arma la teoría base de las prácticas de resistencia, sobre todo en latinoamérica:

Un tema central en toda teoría de las prácticas de resistencia es la educación. Así, se logra establecer un tercer vínculo con la desigualdad en la lógica de poder y privilegio. Cuando funcionan como exclusión, las categorías de igualdad y educación en el análisis de los movimientos sociales, las prácticas de resistencia tienden al desborde popular que en última instancia deviene en inestabilidad política y falta de claridad en los objetivos. Por eso, antes que superponer el control social a las prácticas de resistencia, es importante entender la lógica de las demandas de las poblaciones inscritas como sujetos sociales para tener un clima consistente de participación, preparación y de seguridad sobre los planteamientos.

Popkewitz señala que existen muchas acepciones del concepto de resistencia y entrega algunas distinciones interesantes: «El concepto de resistencia es estructural y explora la diversidad de respuestas a un mundo de relaciones desiguales de poder. Cuando el concepto resistencia tiene un núcleo teórico, define un mundo dualista de dominadores y dominados. En cuanto al concepto empírico, la resistencia explora de qué formas se mantiene, confiere y se plantea la oposición al poder. Otras veces, la resistencia es una idea política referida a los lugares en los que puede intervenirse para movilizar grupos».

Giroux, al trabajar el concepto de resistencia en el ámbito de la práctica, enfatiza las relaciones desiguales de poder. Para él las resistencias son aquellas conductas de oposición frente a las estrategias externas u obligaciones cotidianas, que nacen del interés emancipatorio y tienen por objetivo desarticular formas de dominación explícitas o implícitas del sistema escolar y social. Se puede entender el término también como mecanismo de protección social, consciente o inconsciente, que puede superar la mayoría de las veces a las estrategias de dominación que se manifiestan a través del control social.


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