Atelier 801
Atelier 801 
| الخلاصة |
 Raunbn  « Sénateur » 1742303220000
| 1 | ||
Raunbn a dit : وأنا صراحة ماعندي مشكلة أني أكون هالشخص يساعدهم وهذا المهم بأمور زي هذي لا تكون وحدك عاساس مو كل شي فهالحياة نسويه بنفسنا بس أكيد في أفضل مني يعني بهالأمور بس عادي يعني أنا أظهر استعدادي للمساعدة فقط |
Raunbn
Profil
Derniers messages| Raunbn « Sénateur » 1743378720000
| 1 | ||
| .... حساب د. أسامة الجامع بي التويتر هو سعودي دكتوراه علم النفس والزواج مع أن ما أثق بأطباء النفس ولا أحبهم بس يشهد الله هو الوحيد الي اتابعه استفدت منه كثيررر .صراحة يوميًا لازم لازم أدخل حسابه أفادني بشكل رهيب مو جلسات أو شيء معه شخصيًا بس من الكلام الي ينشره هو يعني حتى رغم اقرا الكلام وأقول لنفسي كلام عابر ورح إنساه يمر فيني موقف ومدري كيف اتصرف وفجأة أتذكر الكلام العابر الي قريته له من قبل أقول لنفسي بجرب زي ما قال هو وفعلًا جربت ومن نفسي ولقيت نتيجة الحمد لله https://x.com/oaljama?t=XDDzmkTcBAosSK7Uf2EwHA&s=09 هذا حسابه هو |
| Raunbn « Sénateur » 1743378780000
| 1 | ||
| إن الشخص الصامت في بيئة العمل والمجالس العامة، المتحفظ، غير المبادر، يعطي رسالة خاطئة لمن حوله، فيظنونه لا يريدهم، وأنه متعالي، بينما هو من ألطف الناس، نصيحتي اكسر طوق التحفظ، وتحدث لمن هو بجانبك، وتعرف ولو على واحد أو اثنين، اجعل القلة التي تعرفك سفراءك لدى الآخرين ليخبروهم كم شخصيتك جميلة. # أسامة_الجامع لا تترك الأمور حتى آخر لحظة، فلحظات الراحة التي غنمتها ستدفع ثمنها غالياً، في الضغوط، والعجلة، وارتباك النتائج، والحرج، وفوات الفرص. خطط مبكراً، ابدأ مبكراً، استعد بوقت كافٍ، ليكن وصولك مبكراً، أنجز سريعاً، أكمل عملك بهمّة،لا تكن قليل العمل بطيء الإنجاز. #اسامه_الجامع هذا من بعض الكلام الي قريته له وأفادني |
Crawen  « Censeur » 1743378840000
| 0 | ||
Raunbn a dit : Dernière modification le 1743713640000 |
Tribu| Raunbn « Sénateur » 1743421620000
| 0 | ||
Crawen a dit : هذا تروح للراقي يرقيك مع أن أعتقد ممكن ترقي روحك بنفسك بس الراقي أفضل أكيد وأكيد بعد ما ترقي روحك لازم تلزم روحك بالأذكار عشان تحصين ماذا يقول الإنسان إذا أراد أن يرقي نفسه؟ ج: يقول ما أرشد إليه النبي ﷺ بقول: رب الناس اذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك بسم الله أرقي نفسي من كل شيء يؤذيني ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيني. ويتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، وكان النبي ﷺ يرقي نفسه في كفيه عند النوم إذا اشتكى شيئا، وذلك بقراءة: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (ثلاث مرات)، ويمسح بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده (ثلاث مرات). والله ولي التوفيق[1]. من موقع الشيخ ابن باز رحمه الله https://binbaz.org.sa/fatwas/2283/%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D8%B1%D9%82%D9%8A-%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%87 Dernière modification le 1743434520000 |
| Raunbn « Sénateur » 1743423660000
| 0 | ||
| + شي ثاني افتكرته يعني صراحة ياجماعة أعرف كثير منّا جاتهم كوابيس وجاثوم وأحلام رعب وغيرهم وأنا صراحة مثلكم مرّيت فيهم بس والله اقرأ أذكار النوم قبل ما أنام ما يجيني شي ولما اتركهم يجوني ف حتى أحاول ألتزم فيهم وبنفس الوقت زمان يجيني كابوس أو شيء وخايفة طول الوقت تعرفوا الحين صرت أحلم بحلم وبالحلم أذكر ربي يعني أقول بسم الله وأقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم هذا كيف صرت كذا؟ زمان ما اذكر ربي ولا يجي ببالي حرفيًا تحسبني ملحدة بالحلم ههههه والعياذ بالله بس الحين لا الحمد لله صار أي حلم مرعب وأنا فالحلم المرعب ذا اذكر ربي هذا والله أعلم بسبب كثرة الذكر من تعوّد روحك تصير خلاص ف أقولكم نصيحة والله الزموا الأذكار دائمًا مو أذكار صباح ومساء ونوم فقط أذكار الخروج ذكر كفارة المجلس ذكر الركوب ذكر دخول المسجد وذكر الخروج من المسجد وذكر دخول السوق وأذكار الصلاة وأذكار الأذان وذكر دخول الخلاء كثيييرة الأذكار حرفيًا لو أعددها ما رح أخلص عوّدوا روحكم عليها خلي اللسان يعتاد على ذكر ربي تلقائيًا خلاص.. هذا أهم شي تسوونه في حياتكم لو يرجع فيني الزمن ورا كان هذا أول شي أركز بيه أنا مسوية هالموضوع أعطي خلاصة خبرتي وأنا بنت ال 20 هههههه ف أقول هالأمور عالمود تستفيدون منجد Dernière modification le 1743429840000 |
| Raunbn « Sénateur » 1743809280000
| 0 | ||
| المهم تذكرت موضوع من شخص ذكر كلمة قطط المهم فتح المواجع اي حرفيًا بقولكم هذا العالم ظالم وحقير فعلًا ظالم وحقير بالمعنى الحرفي يعني أنا شفت أشياء سيئة فيديوهات ومدري وسمعت قصص ف هو حرفيًا حقير وكريه ونذل وجشع وما يعترف الا بالأقوى بس أكثر كلمة توصفه أنه حقير لا تشوفون الحياة وردية وتضحكون على نفسكم العالم أبيض أسود بس أسود أكثر مما هو أبيض أعرف في أشياء حلوة فيه بس فيه مأساة كثير لدرجة كنت أقول الكرة الأرضية تنهدم وتنعمل من جديد الأرض هذي الي شربت دم الناس أتخيل خلاص اروح ازرع فيها زرعة مدري أحس كلش ما يصلح رغم أنها الحياة كذا تمشي على جثث الناس وكأن ما حصل شيء بس هذا هو الواقع من ناحية أخرى أن أنت شئت أم أبيت رح تبني بيتك فوق جثة رح تبنيه فوق جثة أنا شفت مآسي كثير للحيوانات لبشر ف نوعًا ما عندي فكرة عن حقارة هالعالم ما أشوفه بوردية صراحة بطلت الوردية ما تناسب مدري كيف أشرح بس أحس مو عادلة الحياة الوردية عن نفسي ما أتقبلها هو هذا العالم ما يمشي الا على مبدأ القوي يأكل الضعيف لطف وردية وخريط هذا كله ضعف. وما يستاهل يتعامل بهذي الطريقة تكون غليظ وشديد معاه وخلاص Dernière modification le 1743809400000 |
| Raunbn « Sénateur » 1743809760000
| 0 | ||
| بس هذي الحقارة خلتني أحن أكثر يعني أشوف أمور سلبية وحقيرة كثير زي مثلًا تعذيب حيوان ما أشوف حيوان وأريد إعذبه أو شيء بالعكس خلاني هالشيء أتعاطف أكثر معاهم ماصدق في بشر كذا |
| Amrtast « Censeur » 1743812640000
| 0 | ||
| تم الحذف Dernière modification le 1743974760000 |
Amrtast| Raunbn « Sénateur » 1744701300000
| 0 | ||
| سالفة ضرب المرأة في الإسلام ( من كتابتي من رأيي من وجهة نظري ( بعد ما جربت أتدبر الآية وسبحان الله كلما أجي عندها اتفكر فيها واتدبر اكتشف أشياء جديدة المهم كنت أتكلم لصديقاتي عن الموضوع لهيج تلاحظون الخطاب باللهجة ( أتمنى يكون واضح رغم ذلك) وبنفس الوقت مكتوب بصيغة جمع للبنات لأن كنت اكلم صديقاتي قللتلكم هه المهم يلا اترككم مع الحكي الطويل واجت ببالي سالفة واضربوهن تدرون فكرت بيها الآية افهموها على ثلاثة أوجه الوجه الأول/ لما ربنا قال هيج وإنما كان ذة الشي لمصلحة المرأة نفسها مصلحتها شلون أي مرأة لما زوجها يضربها ولهذا السبب يضربها بعد ما يكون حاول معاها ( أول شي وعظها وما نفع الوعظ وهجرها وما نفع الهجر ) وبعدين ضربها هي هني هتزعل وحسبالها زوجها يكرهها ودراما واكتئاب و و والله وأقدر اتخيل وحدة هي زعلانة صيح أن زوجها ضربها وحسبالها كره منه لهاا وهيج فا هنا ربنا ذكر بالقرآن عن الضرب وطالما ربنا ذكر هالشي فلا اعتراض على ما يقول هو وإنما نقول سمعًا وطاعة فا المرأة حتة ما يوسوس عليها الشيطان ويقولها شوفي شلون زوجج يكرهج شوفيه ضرربج ومادري اش وإنما حتة هي تفهم أن ذة الشي لمصلحتها شلون زوجها جرب معاها كل الأساليب الي طالعة بايده هو يعني وعظها وما نفع الوعظ هجرها وما نفع الهجر ما ظل إلا حل وهو أن يضربها حتة تصحصح هي على روحها وتفهم طالما ما فهمت باللين إذًا هي تفهم بالشدة والإسلام دين ترغيب وترهيب دين يعني دين تحبيب وهيج وبنفس الوقت دين تخويف وما يصير نذكر واحد ونترك الثاني وهذا خطأ نقول هو دين تحبيب وطمأنينة وتساهل وربنا يغفر كلشي ويلا نسوي مليون ذنوب ربنا يغفر نتاج ذة الشي = Muslim cute وميصير نقول هو دين ترهيب يعني تخويف ورهبة وعذاب وهيج = يطلع شخص موسوس مليون أو شخص ينفر من الدين الإسلامي تمامًا يقول ذول ربهم يعذبهم وما يحبهم ومادري اش المهم فا ربنا ذكر ذة الشي فالقرآن حتة هي ما تسيطر عليها ذيك الأفكار كره زوجها لها وحتة مذكورين بالترتيب الوعظ ثم الهجر ثم الضرب إشارة أن ما نفع هذا جرب هذا مانفع الوعظ طيب جرب الهجر مانفع الهجر إذا ماكو أي حل ثاني إلا الضرب ولا هني إذا شخص معترض وزعلان وهيج وما عاجبه ذة الشي أو ذة التعامل إذًا أنا أسأله أنت أحكم من ربنا ( حكيم أكثر منه؟ - حاشى - ) يعني أنت تعرف أفضل منه؟ تعرف أسلوب أفضل من هيج؟ لو تعرف أنت أعطيني واتحدى شخص يعرف وإذا المرأة هي زوجة مطيعة وكلشي فمارح توصل زوجها لذي المرحلة أن يضطر يضربها وهيج إذا هي حساسة وكلشي فلا توصل زوجها لذي المرحلة وتفهم روحها من البداية في زوجات يفهمون بالوعظ وفي زوجات ثانيات يفهمون بالهجر تحس بتأنيب الضمير وتقول خلاص وفي زوجات لا ماينفع معاهم لا ذا ولا ذا ما يفهمون هم هيج يعني ومالهم إلا هالأسلوب فالرجل يضطر يستعمل هذا الأسلوب معاها الوجه الثاني/ أن حتى هي تظل بطاعة زوجها وكلشي وخصوصًا في طبع عند نسوان كثير الاستكبار والعناد وهيج لما تشوف زوجها يتذلل طول الوقت ويحاول يحكي وياها وهيج تتكبر أكثر عليه وتعاند وتتعبه هو أكثر وعلى سالفة هي هيج رح تكون تريد تتمرد وتطلع عن طاعة زوجها هذا فا شلون اقول يعني يعني شلون يردعها؟ شلون يرجعها لطاعته؟ اذا هي ما تفهم بالحكي ولا حتة لما هجرها بالفراش فهمت اش الحل المناسب لها؟ مابي حل إلا أن يضربها هو حتى تشوف وتصحصح على نفسها ويكسر العناد الي فيها ذة وسالفة ثانية يعني احنة لما نحكي مع شخص نقوله يا فلان سوي هيج يا فلان يا فلان وما يسمع الحكي ويعاند طول الوقت أغلبنا يزهق وينسحب ويخليه خلاص بس ذا الشي مايصير هذا زوجها مايصير هو يزهق ويروح ويتركها ضربها ذة يعتبر محاولة من المحاولات معاها حتة يفهّمها ولا هيج كل زوجة تظل معاندة لزوجها وآخر شي هو خلاص يتركها ما يدري إش يسوي أو نهايتها كلو طلاق في طلاق هيج تفكك مجتمعي والإسلام يردع أي سبب يتسبب في التفكك العائلي حتى لو الحل ما عاجب المراة وهيج بس ذة الحل الوحيد لها حتة لو هي تشوفه مب حلو إذًا هي لازم تتصرف بطاعة وهيج وما توصل زوجها لذي المرحلة وبالأخير هي تزعل وهيج وتقول زوجي ضربني لو ما تعاند هي وتسمع الحجي ما كان وصلت السالفة هيج زعلي من روحج اول شي على عنادج وهذا وانتي ما تركتيله أي خيار ثاني أنا أدري في رجال كثير ما يفهمون ذة الشي ومسويين السالفة ضرب مبرح وتعنيف عائلي وخريط وذة الشي خاطئ ومب لأنهم يسوون هيج إذًا هالأسلوب خاطئ أو المشكلة بي الأسلوب نفسه الأسلوب هو صحيح المشكلة فقط في استعمالهم له وزي ما حكيت لو ما وحدة تريد توصل السالفة لهدرجة تكون مطيعة من البداية ولو هو ضربها ف ذة حقه هو لأنها ما تركت له أي خيار ثاني وحتة بحكم كثير نسوان يتحسسون وذة من الضرب بس هي هتحسس أكثر وتزعل أكثر لو زوجها راح تزوج عليها أو طلقها أو أو فا زوجها يضربها وذة كمحاولة منه معاها واكبر دليل أنه يكون بقدر مسواك هذا أكبر دليل أن الضرب هدفه التنبيه لا أكثر وأنا متأكدة أي وحدة كانت تقبل زوجها يضربها وهيج وينبهها على روحها ولا يروح يتزوج عليها أو يطلقها أو أو هني هتزعل أكثر هي أصلا وربنا ذكر الضرب بالقرآن حتة وهي هتتذكر آية بالقرآن عن الضرب وهيج بس شا سببه؟ النشوز؟ هني تستوعب روحها أنا ناشز؟ لهيج ضربني؟ مادري بس فالنهاية أكيد تستوعب روحها الوجه الثالث/ كثير رجال رح ييئسون من زوجاتهم علطول بسبب عنادهم فا الإسلام اباح ضربهم بذي الحالة أن عاساس متيئسوش جربوا الضرب معاهم يمكن ينفع بهالحالة ولا اكو كثير رجال هيقولون خلاص ذي عنيدة ماكو فايدة منها اروح اطلقها ولا اتزوج عليها أرحملي من ذي العنيدة أو بعضهم ياخذون عناد زوجاتهم وهذا سبب وعذر للطلاق أو للزواج عليها مع أن هو ممكن لو جرب يضربها وهيج هي هتصحصح على روحها وتبطل عناد. وهيج وتتصلح الأمور ولا ترا كان ممكن. بي حل أن يكون الوعظ ما نفع الوعظ طيب الهجر ما نفع الهجر طيب طلقها أو تزوج وحدة ثانية وهذا الحل بمصلحة الرجال بس كثير نسوان هيحسون بالظلم يزعلون وهيج على ذي السالفة وتقوم الدنية لهيج ربنا اعطى حل وهو الضرب حتة لو ما نحبه احنا هو ذا الحل وذا العلاج للعناد ومو كل الأدوية طعمها حلو لكن مو بسبب انعدام حلاوتها تنعدم فائدتها زي الطفل اكو يعاندج طول الوقت وما يسمع الحكي اذا تدلعيه يتمادى اذا تحكين معه بالطيب يعاندج طب اش تسوين؟ ماتلقين حل إلا تضربيه وكثير ناس يفهمون بالضرب ذي لغة عقولهم واكو رجال شفته مرة يقول بابا كان يضربني وانا صغير بس كبرت استوعبت ذة الشي لمصلحتي وأنا فخور بيه واحبه وما عمري كرهتو كان يدري ان ابوه يضربه حتة مصلحته وذة وقتها فا ابوه لما كان يضربه كان يحاول يحسّن من نفسه وهيج ويكون أفضل مو استضعاف ولا استنقاص منه أو شي وهو طفل صغير وهيج بلا حيلة ما يقدر يدافع عن روحه اذا طفل صغير ومستوعب القصة شلون مرأة كبيرة وهيج هو نفس السالفة على المرأة ونفس الهدف مافي طفل يحب ضرب ابوه له بس ذا الشي بمصلحته والحل الوحيد معاه واكو شوفوا عينات لأطفال شلون عنيدين عناد ماتقول الا لا إله إلا الله هذيك المرة شفت فيديو بنت عشان امها رفضت تشتريلها شيء فالمحل صارت تخرب وتوقع الأشياء فالمحل وتكسرهم أنا ادري ذا الشي يزعل أكيد سالفة الضرب وهذا بس لو هو راح طلقها أو تزوج عليها كان رح تزعل أكثر مع أن هي الغلطانة فالإسلام حتى يمنع هالشي ويمنع هذا الفساد أن رجال ياخذون ذا الشي عذر للطلاق أو للزواج على زوجاتهم خلا الضرب كمحاولة أخيرة مع المرأة ولو أراد ربنا كان خلا أول شي الوعظ بعدين الضرب لا خلاه آخر شي هو وهو الأفضل آخر شي خخخخ الرجل بالنسبة للمرأة هو يحميها وينفق عليها ويعطف ويشتريلها كلشي تريد ويحبها وهو يرعاها ويلطف بيها ويصونها ويهذبها ويضحي لأجلها وكلشي ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ) كل الحكي الي أقصده بهالآية وهو من بداية الآية بعد لو تلاحظون الرجال قوامون يعني يقومون بكل شؤون المرأة والأمور الي بمصلحتها هي وقوامون كيف يكون قوام على زوجته؟ لو ما كان صابر عليها حتة الحلول ذول الي اعطاهم الإسلام للتعامل مع المرأة الناشز حلول ما يطبقهم الا وهو صابر وهيج ما نفع الوعظ اصبر لا تتسرع لا تروح تطلقها لا تكرهها لا تتزوج عليها جرب شي ثاني جرب اهجرها في الفراش وما تتعصب منها لا تتسرع في قرارك واصبر ما نفع اي اهدا واصبر مرتين وثلاث عليها حاول آخر شي جرب تضربها هيج هي السالفة ترا وترا مب اللطف والدلع 24 ساعة ينفع دائمًا خصوصًا لو نتيجته العناد والاستكبار فا هو الراجل يسوي الشي الي يصلح لامرأته والي بمصلحتها فعلا أنه يضربها وهو الوحيد الي له ذة الحق مب أي شخص ثاني وأنا بنظري ممكن ذة الشي ما نفهمه الحين بس معظمنا لو صرنا آباء هنفهمه بعدين هو الضرب زي ما قلتلكم محاولة اخيرة من الراجل مع مراته العنيدة بحيث أن لرجال ما ينفذ صبرهم على زوجاتهم وهذا ويتحملون أكثر والنسوان تصحصح على روحهة وتبطل عناد بعد خخ السالفة كلها هيج حتة ما يصير ظلم للمراة من زوجعا بس لأنها ما تسمع الحكي يقوم يتزوج عليها ويطلقها ويسوي وسوالف ذة الشي حفظًا لها وبمصلحتها هي وآخر شي يس الضرب وذة يبقي للزوج هيبة وذة ببن زوجته وبين أبنائه بحيث ما شخص يتطاول عليه ولا يتخطى حدوده وهيج وتبقي له وجوده بين عائلته صعبة شوي شرحها بس أتوقع المقصود واضح هخخخخ أتمنة أكون وصّلت الفكرة بعد وأتمنة ما أكون حكيت كلمة خطأ ووفقت بشرح السوالف إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان وغفر الله تقصيري وبسس يلا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
| Amrtast « Censeur » 1744715820000
| 0 | ||
Raunbn a dit : مش عايز اصدمك قدر مسواك دا لا هو حديث ولا آية ولا هو شيء اصلا دا مجرد اجتهاد شخصي من بعض الشيوخ، وجزء كبير لا يعملون به ويعتبروه لا أصل له أصلا ولاحظي كلامك ينصب ناحية الزوج والزوجة اللي بينهم علاقة محبة وغيره، ودا مش دائم الوجود بل في مجتمعات معينة نادر الوجود، ويكون زواج صالونات وزواج بدون مشاعر حقيقية ف عند الضرب لا تبالي بأمر مشاعره تجاهها أصلا، بالعكس تعتبره نوع من الهجوم المرفوض عليها وتزداد حدة عنادها أكثر وأحيانا تعقد الوضع على جهر دائم في المضجع بين الزوجين، والمشكلة يكون الزوج دا عنده منها أولاد ويصعب أمر الطلاق عليه أو حتى اصل عنادها له يكون فقره وقلة ماله فلا يستطيع أن يطلقها ويتزوج عليها أصلا وللأسف جزء كبير من الأزواج بيستخدموا موضوع الضرب دا بغباء وabuse وعشان كدا كنت اتمنى ميكونش موجود في القرآن، لكنه أمر الله فسمعا وطاعة.. وجواز الطلاق في الدين الاسلامي يقلل من حدة المشكلة رغم أنه للأسف بيكونوا خلفوا أبناء وبيتظلموا بطريقة ما |
| Raunbn « Sénateur » 1744721820000
| 0 | ||
Amrtast a dit : طيب ما فهمت شنو المشكلة إذا هو اجتهاد من الشيوخ؟ يعني اجتهادهم غلط مثلا ولا كيف ؟ عادي في كثير من الأمور هي من اجتهاد الشيوخ مثلا استحباب قراءة سورة الكافرون والإخلاص في نافلة صلاة المغرب اجتهاد وصيام يوم الخميس النافلة كذلك اجتهاد رغم أن مافي أحاديث صحيحة فيه الثابت هو يوم الاثنين فقط وصيام الخميس هو من اجتهاد العلماء لكن نحن نأخذ باجتهادهم ليش؟ لأنهم أعلم منا ودارسين ومتفقهين ويعلمون ويعرفون أكيد وثقات أنت إذا حتجي تغلطهم ولا تقول اجتهادهم غلط فهالحالة بقولك روح لما تجتهد وتتعب زي ما تعبوا وهات دليل على أنهم غلط وسالفة أن الشي بالعلاقات الطبيعية العادية مو صحيح سالفة النشوز عامة وممكن تحصل بالزواج الطبيعي الي عن حب ومستقر وغيره أو بالزواج الي أي كلام يعني النشوز ممكن يحصل ف كل الأحوال وبأي نوع من الزواج عادي وبأي لحظة عادي يحصل يعني أنت تحسب زواج عن حب ومستقر وكذاا تحسب كل حياتهم مئة بالمئة وعندهم نفس الآراء وتفس التفكير 24 ساعة أكيد يختلفون أحيانا وهالأمور طبيعية تصير ولأن النشوز شيء مهم وحاسم لأن ممكن من هالنشوز يحصل انفصال طلاق ويعتبر شيء حساس وفاصل بين الزوجين ممكن يحدد حتى إذا هم رح يكملون في زواجهم أو لا لهذا القرآن تكلم فيه وكون بعض الأزواج بسالفة العنف الأسري وغيره تحت ستار الدين والشرع أباح وغيره هذي المشكلة فيهم هم نفسهم وموضوعوهم موضوع ثاني بس احنا نتكلم عن الأسلوب نفسه هو شيء غلط ولا مو شرط شي حلو يعني استعماله حلو يعني شف كم شيء فهالعالم اخترعوه لغايات نبيلة شف بعدين كيف صار استعماله سيء ومع تبعاته السيئة وشيء سيء يعني استعماله سيء قلت زي الدواء طعمه مو حلو لكنه فالنهاية يعالجك الله هو خالق الذكر والأنثى وأعلم بمصلحتهم والي يصح لهم فأكيد لما شرع الشي شرعه لسبب وحكمة منه ولو كنا ما عرفناها وغابت عنا لقصور منا وغفر الله لنا + هو مو مجبور يستخدم هذا الأسلوب هو فقط خيار متاح له بمعنى إذا هو يعرف أن إذا ضربها هي رح تعاند أكثر مثلا أو شيء ف هنا معناها أن أسلوب الضرب ما ينفع معاها فما يستخدم معاها الضرب يستخدم أي أسلوب ثاني يشوف أنه مناسب معاها واحد ثاني لا يشوف زوجته مارح تسمع الكلام الا من الضرب ف يستعمله معاها هو على حسب كل وحدة وكل وحدة وشخصيتها والنسواان شخصيااات اشكال وأنواع وألوان كل وحدة ينفع معاها شي يختلف عن الثانية + وأنا بالعكس ممكن هالشي صادم بالنسبة لبنت بس صراحة هذي الآية من أحب الآيات لي في القرآن صراحة لأنها تحفظ حقي الي محد يشوفه ويحسبوني انظلمت و و بس فعلا هي من أحب الآيات لي وأنا سعيدة لأنها انذكرت بالقرآن لو ما انذكرت بالقرآن كنت وقتها أحسب أن الضرب هذا كره لي وتصير دراما براسي ومو بس أنا أي بنت مثلي كانت رح تفكر بنفس الطريقة بس أنا أفهم من النص القرآني أن لا تفهمي الموضوع بهالطريقة ولو ما القرآن كنت مستحيل فهمت هالشي كان أي وحدة تفكر يضربها تترجمها بعقلها يكرهها وأنا تكلمت مع بنات غيري وكانو على نفس رأيي قلتلهم والله واحد يجي يضربني ينبهني وأنا أعرف نفسي وأنا وقتها مارح ازعل من هالتصرف منه إن شاء الله بالعكس اشكره ومو بس هذا لأن إذا هو وصل لهالمرحلة أكيد هو صبر علي كثير واذا في شخص رح ازعل منه فهو أنا لأني طول هالوقت ناشز وما اسمع الكلام ووصلت الموضوع لهدرجة وتعبته معاي وأنا لو كنت بمكان الرجل كنت رح اطلق واريح راسي والطلاق أسهل لي بس شف بالنص القرآن يقول لا توصل الموضوع لهدرجة دام كل شي مش زابط خلص جرب الضرب رغم أنه مو أحسن شي بس هو أحسن من أنك تطرق علطول للطلاق يمكن ينفع اش عرفك ويمنعك من الطلاق والتفكك الأسري اشعرفك؟ وصراااحة أهون لي من ينتهي بزواج ثاني وطلاق وكلام طويل وقصص بس أنا إن شاء الله مو من هالنوع خخخخخخخ هذا مثال بس يعني مو حقيقي خخخخخخ + بعيدًا عن كوننا فهذا الزمن الي هالشي رح ينفهم غلط أو مارح ينفهم أصلا أنا ما أريد أتكلم بالشي وأقيسه على زمننا هذا أنا أتكلم بجوهر الشي يعني من أساسه هو إيش هدفه وإيش الحكمة منه ما يهمني هذا الزمن يقبله أو ما يقبله أو غلط أو أو هو الشي نفسه شي صحيح أو مو صحيح وبغض النظر عن احنا ف أي زمن هنا القضية Dernière modification le 1744723560000 |
| Amrtast « Censeur » 1744730400000
| 0 | ||
| ليس كل من قرأ الكتاب اهل ذكر، وبختصر وبقول الشيخ مش نبي ولا رسول وكلامه مسلمات وكم من شيوخ مبتدعين وكم من دجالين حتى يقال عنهم في قريتهم شيوخ والنقطة اللي بتكلم فيها انه بيعمل مشاكل كبيرة احيانا لأن الضرب بيقلب وبيجر الحبل لمشاكل اكبر وعندك أمثلة كتير على كدا ف صفحات الاخبار والحوادث وعلى كل حال النقاش دا اتهرى سبعين الف مرة ف تويتر ف لو بتحبي الكلام اللي زي دا ارشحلك تروحي هناك فيه ناس أعلم مني النقاش معاهم مثمر اكتر من هنا |
| 0 | ||
Raunbn a dit : انا زوجتي بتضربني |
| Raunbn « Sénateur » 1744765800000
| 0 | ||
Amrtast a dit : مو شيوخ تحديدًا الي قالوا الشيء علماء وفقهاء اتفقوا على الشي يعني هم يدرسون بالسنين يتعبون ويجتهدون عشان يوصلون لنا العلم هذا الفيديو يشرحلك معنى الاجتهاد https://youtu.be/Ypyb6KCoMiQ?si=FuW8gQ2aO1V6A7Q3 + العالم أو الفقيه أو أيًا كان ليش نقول عنه موثوق احنا؟ منقول عنه كذلك مثلا أنه ثقة وأكثر من قول أو أثر يدللك على سعة علمه وحفظه وغيره والموضوع مو بسيط أو سهل زي ما تحسبه أنت الموضوع طوييل ومعقد يعني حتى المحدثين أو الي ينقلون الحديث يعني يشترطون فيه شروط معينة صفات معينة ومو صحيح أن تقول شيوخ مبتدعين أو دجالين أو أو أنا مدري مين تقصد بالضبط بس بشكل عام أنا أقولها لك العلماء أو الشيوخ أو أيًا كانو لهم احترامهم ومكانته ووقارهم نحترمهم ونقدرهم لأنهم هم الي ينقلون لنا العلم ويجتهدون ويتعبون ما يصير تقول كلام كذا عالهوا هذا دجال وهذا مدري إيش أو تبغض الشيخ أو أو وفي حديث عن الشي الله سبحانه وتعالى يقول في الحديث من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب الولي هو ولي الله يعني سواء كان شيخ، عالم وتيفر أو حتى عبد تقي مؤمن بغضته فأنت هكذا جعلت بينك وبين الله عداوة تخيل عظمة المصيبة أن يكون الله عدوك هذا إذا ما كان الخسران المبين ف إيش رح يكون ؟ وأنا من قبل ذكرت اسماء شيوخ موثوقين في الموضوع وذكرت اسماء الغير موثوقين كذلك عمومًا ممكن أتفهم يعني عندكم في مصر ممكن في شيوخ كذا وأكبر مثال علي جمعة بس التعميم مو صحيح أو تتكلم بشكل عام دون ما تحدد ( مين الشيخ الدجال مثلا أو الكذاب ) ولو تعرف وعندك أدلة تكلم بهالشي وحذر منهم أفضل لأني ألاحظ كثير ناس يقولون شيوخ فتاويهم عن النسوان وشيوخ مدري إيش يعني لو يتابعون أي شخص يسمي نفسه شيخ طبيعي يطلع لهم كذا عن نفسي ما تابعت إلا الموثوق والكويس والحمد لله أموري تمام + إذا تقول أن الضرب يسبب مشاكل ف عدمه كذلك يسبب مشاكل ف المشاكل موجودة ف كل الأحوال اللهم الاختلاف طريقة التعامل معها وخلص أكيد مافي أحد يقدر يتصور يقول مين المرة الي طريقة التعامل معاها هي الضرب وإيش ذا حتى أنا ما أعرف بس أكيد في وموجودة هالفئات حتى لو ما قدرت تتصورها ممكن هالشي ما تفهمه الحين تفهمه في يوم من الأيام بس لازم تعلم أنه فيه حكمة هي غابت عنا عادي يعني أنا من سنين ما قدرت استوعب الحكمة وأستوعبتها الآن بحسب ظني رغم أني كلما أرجع أفكر في الموضوع اكتشف أمور جديدة + وصح ممكن أدخل في نقاشات في مكان يكون أكثر قيمة مثل التويتر بس ناس التويتر هالفئة بالذات صراحة غاسلة يدي منهم حقين جدل وخلاص وكلام أي كلام وأنا صراحة ما نويت أطول وأنا أتكلم فالموضوع وهذا يعني بحيث أي أحد فتح المنتدى اليوم أو بكرا أو بعدين يستفيد وخلص |
| Raunbn « Sénateur » 1744765860000
| 0 | ||
Mii a dit : وشفت هالشي صاير عند بعض الناس ممكن أفسره بالنقطة a dit : |
| Amrtast « Censeur » 1744771380000
| 0 | ||
Raunbn a dit : علي جمعة وغيره زي اللي بيحللوا الشهادات والقروض الربوية دول شيوخ سلطان فكك منهم وفكك حتى من فتاويهم العامة اللي ملهاش علاقة بالبلد انما انا بتكلم على الشيوخ اللي برا نفوذ السلطة، واديكي انتي قلتي الحديث ذات نفسه مش مضمون وله علم كامل لوحده مختص به "علم الحديث" ف ازاي اضمن كلام من مجرد شيخ، وعلى العموم انا مقصدتش شيخ بعينه بكلمة دجال وإنما هو مفهوم منتشر في القرى والمناطق النائية هنا في مصر على الأقل للمعالجين الروحانيين وبيطلق عليهم لقب شيخ برضه رغم انهم دجالين ومشعوذين وغيره ف رغم اني شبه خرجت عن السياق لكن اللي اقصده ان ليس كل من اطلق على نفسه شيخ معناها انه شيخ فعلا واغلب الشيوخ على كل حال مش بيحرموا الاغتصاب الزوجي واللي الطريق اللي أدى له جزئية الضرب ديه، وياما بنسمع ستات بتضرب ازواجها ردا على ضرب ازواجهم ليهم والموضوع بيوصل لرفع السكينة والساطور على بعض وعلى كل حال برضه زي ما قلتي فحابب اوجهلك نفس الكلام: a dit : Dernière modification le 1744772100000 |
Lincoln  « Citoyen » 1744802580000
| 0 | ||
Raunbn a dit : حصل Dernière modification le 1744806780000 |
| Raunbn « Sénateur » 1744847340000
| 0 | ||
Amrtast a dit : إذا أنت تتكلم عن الي في محيطك والي تشوفهم في منهم كذا وكذا أنا في محيطي وفي الخليج عندنا تحديدًا يا كثرهم وموثوقين ونعرفهم ونتابعهم من أيام الطفولة ونعرفهم أحسن ما يكون أنا لما أسمع شخص يقول الشيوخ فتاويهم كلها عن النسوان ومدري إيش وفتاويهم كذة وكذا استغرب صراحة لأن الي عندي أتابعه وكلهم تمام ف أشوف كل شخص يعتمد على البيئة يعني هي الي تأثر ف نظرته بهالموضوع بس لو هو يلقى الموثوقين ويلقى التمام خلاص مافي أي مشكلة وأنا شفت كثير قصص ذبح وقتل ومدري إيش وهو الي كان مخوفني صراحة بفترة وتخليني أنسحب تمامًا من الموضوع بس بنظري هالناس يعني الي كذا ماله علاقة كثير بقصة الضرب بالنسبة للضرب أبسط مثال بقول عن بحكم أن كثير ناس ما يفهمون الا بالضرب ذي لغة عقولهم ولازم نتقبل هالشي احنا لعد شنقول عنهم واكو رجال شفته مرة يقول بابا كان يضربني وانا صغير بس كبرت استوعبت ذة الشي لمصلحتي وأنا فخور بيه واحبه وما عمري كرهتو كان يدري ان ابوه يضربه حتة مصلحته وقتها فا ابوه لما كان يضربه كان يحاول يحسّن من نفسه وهيج ويكون أفضل مو استضعاف ولا استنقاص منه أو شي وهو طفل صغير وهيج بلا حيلة ما يقدر يدافع عن روحه اذا طفل صغير ومستوعب السالفة وذة ازاي مرأة هو نفس السالفة على المرأة ونفس الهدف مابي طفل يحب ضرب ابوه له بس ذا الشي بمصلحته والحل الوحيد معاه يعني شيسوي هو بعدين قال لو ما كان يضربني ابي مستحيل امشي صح إذا كان الهدف واضح يعني إنما في آباء ثانيين يضربون أولادهم والأولاد بنفسهم ما يعرفون ليش قاعدين ينضربون أو ممكن سبب سخيف ما يستحق حتى مدري المهم ممكن فعلا بهالزمن هو شيء مو صالح مدري بحكم طالع جيل هش أي كلمة تزعله ومدري يعني |
| 0 | ||
| يبوي انا انا بدي زوجة |