من باقي المخزون المفيد عندي بحطه هنا

هذي تلاوات عندي

سورة يوسف
https://youtu.be/81wAKykAG94?si=EWvibbQ2iFlow-xf
https://youtu.be/K3cumy6ZruY?si=dXBy0_irSLu_7l8B
https://youtu.be/x-WV-80XSf8?si=ws2Xiqh3yStnDBC6

تلاوات قصيرة
https://youtu.be/0KUdVspmM68?si=VS9gClsyjD3s61w3
https://youtu.be/k9FnKT0kdwI?si=iregKyscEdhq9xLV
https://youtu.be/Auei4DMYg5o?si=7ye2xBY4WHgoml6S
https://youtu.be/n27EuIjGnW0?si=g95uVACa3pPCCLgF
https://youtu.be/WQyaxzDHcwk?si=YlPudHcm6x63oKKU
https://youtu.be/8B92pDkap2g?si=P6-TawO2MJbeR_ZI
https://youtu.be/Gawwdcp150s?si=Rv1OlRoIdNUQxmiT
https://youtu.be/wh41CwZOdP0?si=Ffg36PUBU3dCtJAm
https://youtu.be/PMR-zIEBFqE?si=qAQ0Gtbg99Kx_e_I
https://youtu.be/JdhsPPOzGQc?si=4SDjLHqT6axcluRu
https://youtu.be/AhEhnSo-0gc?si=kqSxPhLDRbReOH3O
https://youtu.be/EiqmBPL-Q2Y?si=w2DaW_fiHbnaZZU1
https://youtu.be/CJ45Jr22q6A?si=cTHDGdIyKxGpo0iC
https://youtu.be/LWVumNjMjZc?si=eZ8G0Ec7-xG0CwHH
https://youtu.be/SaZFC6-WXwY?si=fVEuSvC1Uze4U-ng

سورة فاطر
https://youtu.be/5jpl-s-WCgA?si=aKKCUn1I-Awtufdv

سورة البقرة
https://youtu.be/vae_TSW1PoU?si=5iVIVFOPTJ9Z9EBa
https://youtu.be/cW-olE0RsAI?si=wVbJ5m1IrZ4t59k7

سورة مريم
https://youtu.be/0Nto282c8nw?si=jVAU6Zl5pL5bZRM5
https://youtu.be/39PCYDipmYw?si=SddYdcc4EuYnT3Fm
https://youtu.be/UejcHAC0KK4?si=kCCC8_qoKm-kFTIx

سورة الإسراء
https://youtu.be/zkxcF7y0KPU?si=hoN7sjqBNiIrhu7v

سورة ق
https://youtu.be/pB3wXoAO1dI?si=tk78_q3tXOco3CbM

سورة الأحزاب
https://youtu.be/WaKYPwglg0s?si=nEVmwWRJSk6zC255

سورة يس
https://youtu.be/nGITZuFaBOA?si=rp8BEgH3h3Qnuc4S

سورة التوبة
https://youtu.be/Hjy5rb_hjyg?si=WTFqEDzEnNnz96tw

سورة الأنفال
https://youtu.be/LrhstaKNeLQ?si=DwjOOTbpy6wPRrpf

سورة الكهف
https://youtu.be/ZT1XzwWD4_I?si=_ta3OAtxG_0myVVK
https://youtu.be/jHZMsEinTwk?si=NMid4HKiWHFu1in5

سورة الرحمن
https://youtu.be/_a3nZnLAxdE?si=I4hMG_r3VdoADOL4

سورة المؤمنون
https://youtu.be/JCz9_6aZpl8?si=2C--JPUYpVKYLuzC

سورة الدخان
https://youtu.be/hHBzhEgjuIw?si=xZRqqIL4vogLhwoF

سورة الواقعة
https://youtu.be/VEWuBgtqnu8?si=RWNLrrxVDakL1-Hg

هذي مواقع لتبحثون فيها عن الفتاوى

موقع الشيخ عثمان الخميس : https://othmanalkamees.com/

موقع الشيخ عبدالرزاق البدر :
https://www.al-badr.net/streaming

موقع الشيخ صالح الفوزان :
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/droos-main

موقعي الشيخ صالح المنجد :
https://islamqa.info/ar/about-us
https://almunajjid.com/

موقع الشيخ ابن عثيمين :
https://binothaimeen.net/

موقع الشيخ ابن باز :
https://binbaz.org.sa/

موقع الشيخ عبدالرحمن البراك :
https://sh-albarrak.com/

موقع الشيخ عبدالعزيز الراجحي :
https://shrajhi.com.sa/


وهذا سيرفر طلبة علم إن شاء الله يفيدونكم إذا سألتوهم عن شيء يحيركم ( فالتكت )
https://discord.gg/cqCK3ZNESN

وهذول يسوون برامج ودورات أونلاين مجانية

برنامج سنوي لمدارسة شروح الشيخ صالح العصيمي
هذي معاها شهادة
https://t.me/MAFAATEH

وهذا لتفسير القرآن
https://t.me/moddakerar9

برنامج ميسَّر لحفظ المتون العلمية، تحت إشراف الشيخ د. صالح العصيمي - وفَّقه الله -
https://t.me/HedaaTM

هذي مو برنامج أو شيء
فقط قناة ضبط المتشابهات
https://t.me/motashab29

لو تدخلون ع القنوات في زر يظهرلك قنوات متشابهة
رح تلقون قنوات أخرى ويقدمون برامج ودورات كذلك لو حبيتوا

هذا مرة سألت عن كتب نافعة حتى اقرأهم

أنصح بالاشتغال في كتب تزكية النفس، كالداء والدواء للعلامة ابن القيم.
ومداواة النفوس لابن حزم.
مسلكيات للسكران.
خلاصة تعظيم العلم للشيخ صالح العصيمي.
الإكسير خلاصة أعمال القلوب.

وأما التفسير فأنصح
بتفسير العلامة السعدي رحمه الله، ولو أردت تفسير فيه بعض الأمور اللغوية مع معان جميلة فكذلك تفسير الشيخ ابن عثمين رحمه الله، وكلاهما موجود في موقع الباحث القرآني فلا حاجة لل pdf.

أما في السير فأنصح
بكتاب الطاهرات للعازمي يتكلم عن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن.
والمختصر في السيرة النبوية للعازمي
أو الرحيق المختوم.

أما كتب المرأة فأنصح
بحراسة الفضيلة للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله.
وشخصية المرأة المسلمة للشيخ محمد علي الهاشمي.
وفتاى المرأة المسلمة فيه فتاوى للشيخ ابن عثيمين وعلماء ومشايخ كثر.

ومن الكتب النافعة التي تتكلم عن الشبهات كتاب ترياق لشيخنا الشيخ مطلق الجاسر.

---

+ أنا شخصيًا أنصحكم بقراءة كتاب
الخلاصة الحسناء لأذكار الصباح والمساء
سلالة في حكم الثقة بالنفس
لفضيلة الشيخ صالح العصيمي

هذا موقع ينزع الموسيقى من الصوت بجودة عالية ومجاني
بس ارفعوا الصوت فيه بصيغة mp3
https://vocalremover.org/ar/

https://prnt.sc/_Ax4AS9Aqv_x
وشوفوا الملحوظة ^

موقع كتب إسلامية
https://app.turath.io/book/3047

هذول في اليوتيوب أنصح تتابعونهم:

- د. هيثم طلعت ( للملحدين واللاأدرية والربوبية والرد على الشبهات )
https://www.youtube.com/@Dr.Haitham_Talaat
- المحاور رامي عيسى ( للشيعة )
https://www.youtube.com/@RamyEissa
- المحاور وليد إسماعيل الدافع ( للشيعة )
https://www.youtube.com/@waleedismail1

قناة قطوف الشيخ صالح العصيمي ( قناة درر )
https://youtube.com/@qutofosaimi?si=xxG3cGpVP7vU-H-O
في التويتر:
- د. أسامة الجامع
دكتوراه في علم نفس الأسرة والزواج من
حسابي عن الصحة النفسية للفرد والأسرة.

https://x.com/oaljama

شيوخ ودعاة ما أنصح بمتابعتهم:

- عائض القرني
- محمد شمس الدين ( حدادي ويطعن في العلماء )
- الرحيلي ( ما أنصح )
- سعيد الكملي ( مشكوك فيه احتياطًا فقط إذا أردتوا لا تتابعوه )
لكن يقول كلام صحيح
لكن عنده كلام مشكوك فيه ف نفس الوقت
ف أنا شخصيًا تركته إبراء للذمة
مدري عنكم

وأحاديث لا تصح منتشرة:

حديث لا يصح!
(خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة: أول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، وليلة الفطر، وليلة النحر) رواه ابن عساكر.
وهذا حديث مكذوب،
قال الألباني في السلسلة الضعيفة (1452): (موضوع)
وهو من رواية [بندار بن عمر الروياني]، قال عنه النخشبي: كذاب [لسان الميزان].

---

https://prnt.sc/0hT85x1j4ZK-

https://prnt.sc/eiVL_FDmIhNo

https://prnt.sc/mnkIOVzPl1V4

https://prnt.sc/aJM7YZjTCtvc

https://prnt.sc/TTdAI9GcEt-5

---

- حديث أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لَيْسَ الكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ، فَيَنْمِي خَيْرًا، أَوْ يَقُولُ خَيْرًا

عبارة (وَلَمْ أَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ) الراجح أن هذه الزيادة من كلام ابن شهاب، وليست من كلام النبي صلى الله عليه وسلم

https://islamqa.info/ar/answers/389162/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2-%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B0%D8%A8-%D9%87%D9%84-%D8%AB%D8%A8%D8%AA%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%85%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B9-%D9%84%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85

---

عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضِي اللَّه عنْهُما قَال: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: منْ لَزِم الاسْتِغْفَار، جَعَلَ اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجًا، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ رواه أبو داود.

حديث ضعيف لكن معناه صحيح
https://islamqa.info/ar/answers/119743/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%85%D9%86-%D9%84%D8%B2%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D8%B9%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%86-%D9%83%D9%84-%D9%87%D9%85-%D9%81%D8%B1%D8%AC%D8%A7-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%B6%D8%B9%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D8%AF-%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89

---

**التحذير من بعض الكتب:**

- كتاب: إحياء علوم الدين للغزالي

حول كتاب #إحياء_علوم_الدين للغزالي ] ( ١ )

قال شيخ الإسلام  ابن تيمية : 

فيه أحاديث وآثار ضعيفة بل موضوعة كثيرة، وفيه أشياء من أغاليط الصوفية وترهاتهم

https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/27328

https://dorar.net/article/1104/%D8%A5%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86

هذا بالنسبة للعامي
بالنسبة لطالب العلم المتمكن
فلا بأس أن يقرأ فيه إذا كان يميز بين الصحيح والضعيف ، والحق والضلال .

- - - - - -

- كتاب الكافي
- كتاب بحار الأنوار
- كتاب الأنوار النعمانية

كلها كتب شيعة وجب الحذر والتنويه منها
https://youtu.be/TGTM0-E7sDA?si=ElCZTTl7XdNSbMN3

والنظر في كتب البدع والضلالة أو كتب الشرك والخرافة أو كتب الأديان الأخرى التي طالها التحريف أو كتب الإلحاد والنفاق لا يجوز إلا لمتأهِّل في العلم الشرعي ، يريد بقراءته لها الرد عليها وبيان فسادها ، أما أن ينظر ويقرأ فيها من لم يتحقق بالعلم الشرعي فغالبا يناله من هذه المطالعة شيء من الحيرة والغواية ، وقد وقع ذلك لكثير من الناس وحتى من طلبة العلم ، حتى انتهى بهم الأمر إلى الكفر والعياذ بالله ، وغالبا ما يغتر الناظر في هذه الكتب بأن قلبه أقوى من الشبهات المعروضة ، إلا أنه يفاجأ – مع كثرة قراءته – بأن قلبه قد تشرَّب من الشبهات ما لم يخطر له على بال .

https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/92781

---

تنبيه :

انتشر هذا الأثر بين الناس في برامج التواصل الاجتماعي والمنتديات :


[سئل اﻹمام الشافعي رحمه الله : كيف نرى الحق من بين كل هذه الفتن ؟

فقال :اتبع سهام العدو ترشدك إلى الحق ! ]





قلنا : وهذا الأثر كذب لا أصل له ولم نقف عليه في أي مصدر لا متقدم ولا متأخر

وكذلك لم نجد من وقف على أصل له في الشابكة أو من عزاه لأي كتاب على كثرة من ينشره بين المسلمين .

وهو فيما نحسب من اختراع بعض الجهلة من المعاصرين والله أعلم


فلا يجوز نشره منسوباَ للشافعي رحمه الله والحال هذه

إخوانكم :
https://t.me/latnshor

---

ينشر بعض الناس عبارة منسوبة لابن القيم هذا نصها :

[ إن طال عليك البلاء مع استمرارك بالدعاء فاعلم أن الله ﻻ يريد إجابة دعوتك فقط بل يريد أن يعطيك فوقها عطايا لم تطلبها أنت ]

قلنا : قد بحثنا في كتب ابن القيم عن هذه العبارة فلم نجدها ولا تشبه طريقته في الكلام في صياغة الكلام
ولعل الناقل قرأ نصاً لابن القيم فنقله بالمعنى ولكن هذا اللفظ وهذا المعنى لم نجده وكذلك نص عدد من الباحثين أنهم لم يجدوه !


وإن العجب ممن يترك كل ما في كتب ابن القيم من كلام جميل وعبارات رائقة ! وينحل عليه كلاماً لم يقله !
وأعجب من ذلك اغترار بعض المنتسبين للدعوة والعلم وتحقيق الكتب ! والدكاترة ! بهذه العبارات ونشرهم لها

#لا_تنشر

https://t.me/latnshor

---

"سمعت مرةً أحدهم يقول أن الصلاة على النبي يُميّزها عن باقي الأدعية أنها لا تُرد، فابدأ واختم أدعيتك كلها بالصلاة عليه؛ لأن الله حيي كريم لن يتقبّل الصلاتين على رسوله في أول الدعاء وآخره ويرد مابينهما.. أعتبر هذهِ أجمل معلومة مرّتني."

قول باطل وغير صحيح وهو مما أحدثه الصوفة

وهذا خطأ بل كل العبادات بين القبول والرد، والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم عبادة وقربة يتقرب بها العبد إلى الله عزَّ وجلَّ تفتقر إلى النية والمتابعة كغيرها من العبادات، أما هذا الغلو في النبي والصلاة عليه وجعلها مقبولة حتى لو كانت رياءً أو مُبْتَدعةً فهو مرفوض في ميزان الشريعة، والصوفية يزعمون ذلك حتى يبرروا ما يفعلونه في احتفالات المولد وغيره

https://dorar.net/article/201/%D9%85%D8%A7-%D8%B1%D8%A3%D9%8A%D9%83%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D9%86%D8%9F-%D9%88%D9%87%D9%84-%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D9%85%D8%A7%D8%9F#.XPKaJhvy-bc.whatsapp

---

‏"إنّ لله عبادًا خلقهم لحوائجِ الناس، يفزعُ الناسُ إليهم في حوائجِهِم، أولئك هم الآمنون يوم القيامة!"

- حديث شريف.

-

**حديث ضعيف**

https://islamqa.info/ar/answers/385439/%D9%85%D8%A7-%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D9%87%D9%85-%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%89%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3

**وللفائدة:**

فيه آيات وأحاديث كثيرة تدل على فضل
قضاء حوائج الناس وتفريج كربهم..

قال الله تعالى: (وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )

عن أَبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قَالَ:
مَنْ نَفَّس عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبةً منْ كُرب الدُّنْيا نفَّس اللَّه عنْه كُرْبةً منْ كُرَب يومِ الْقِيامَةِ، ومَنْ يسَّرَ عَلَى مُعْسرٍ يسَّرَ اللَّه عليْهِ في الدُّنْيَا والآخِرةِ، ومَنْ سَتَر مُسْلِمًا سَترهُ اللَّه فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ، واللَّه فِي عَوْنِ العبْدِ مَا كانَ العبْدُ في عَوْن أَخيهِ)

---

حكم طلب قراءة الفاتحة عقب الفريضة بنية الشفاء
الجواب:

هذا بدعة لا أصل له، هذا بدعة، وإنما المشروع يقرأ على المريض إذا قرأ عليه الفاتحة
https://binbaz.org.sa/fatwas/18777/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A9-%D8%B9%D9%82%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%B6%D8%A9-%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%81%D8%A7%D8%A1

---

حول عبارة منتشرة عن ابن القيم

انتشر هذا الكلام بين الناس في برامج التواصل الاجتماعي والمنتديات :

[ قال ابن القيم رحمه الله : إذا رأيت الشخص يكثر من قول اللهم إني اسألك الفردوس الأعلى من الجنة فاعلم إن الله قد كتبها له ! ]

قلنا : وهذا الكلام لم نجد من عزاه لمصدر من كتب ابن القيم أو غيره
ولم نقف عليه في أي كتاب لابن القيم ولا لغيره
وكذلك وجدنا عددا من الناس لم يقفوا له على أصل
لذا لزم التنبيه

والله أعلم

https://t.me/latnshor

---

ينتشر بين الناس في مواقع التواصل والمنتديات هذا الخبر

[ دعاء إذا دعوته تمضي ثلاث سنوات لا تستطيع الملائكة الانتهاء من كتابة حسناتك
لا إله إلا الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عدد ما كان وما يكون وعدد الحركات والسكون
زاد بعضهم : من آدم إلى يوم يبعثون ]

قلنا : وهذا الخبر بهذا السياق وبذكر الملائكة كذب لا أصل له ولا إسناد
ولم يروه أحد من أهل الحديث
وقد نبه على هذا غير واحد من الباحثين ولا زال الخبر ينتشر والله المستعان
وبعضهم يزيد فيه وينقص

فإن قيل بعض فقراته لها أصل ؟
قلنا ترتيبه بهذا السياق وذكر عمل الملائكة كذب محض
لا يجوز نشره إلا لبيان أنه كذب


وفي المسند وسنن أبي داود وغيرهما :
أن رجلا دعا : اللهم إني أسألك بالله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، أن تغفر لي ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم .
قال: فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: «قد غفر له، قد غفر له، قد غفر له» ثلاث مرار
وهو وإن كان في إسناده بحث خير مما لا أصل له ولا إسناد

والله تعالى أعلى وأعلم

https://t.me/latnshor

---

مسح الوجه من الأفضل تركه وبه أحاديث ضعيفة وهو ليس بدعة

https://binbaz.org.sa/fatwas/17039/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AD-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81-%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9

---

قصة تعليم الحسن والحسين رضي الله عنهما الوضوء لرجل

ينتشر بين الناس جداً
أن الحسن والحسين رضي الله عنهما رأيا رجلا لا يحسن الوضوء
فجعل أحدهما يعلم الآخر لكي يفطن الرجل ويتعلم
وفي سياق آخر أنهم توضؤا أمامهم ليحكم بينهم

وقد ذكرت هذه القصة في بعض مناهج الدراسة في الخليج

قلنا : وهذه القصة لا أصل لها ولم يذكرها أحد من أهل السنة ولا ذكرت في أي كتاب
ولم يعزوها أحد لمصدر أبدا
وإنما ذكرها بعض متأخري الرافضة !
وقد ذكر المناوي في فيض القدير حكاية في معناها ولم يعزوها لأحد وبين المناوي والحسن والحسين قرون !

وقد نص على هذا عدد من الباحثين وطلبة العلم أنهم لم يقفوا على أصل لهذا الخبر لا صحيح ولا ضعيف
وأبحاثهم منشورة في الشابكة ...

https://t.me/latnshor

---

تنبيه حول الأثر المشهور [ إني لا أحمل همّ الإجابة ولكني أحمل همّ الدعاء ]

من الآثار المشهورة عن عمر بن الخطاب قوله ( إني لا أحمل هم الإجابة ، وإنما أحمل هم الدعاء ، فإذا ألهمت الدعاء فإن الإجابة معه)

وقد ذكره شيخ الإسلام في الاقتضاء وابن القيم في المدارج وغيرهم ممن جاء بعدهم

قلنا : ولم نقف له على إسناد لا عن عن عمر ولا عن غيره وكذلك محقق الاقتضاء نص على أنه لم يقف عليه وكذلك من خرج أحاديث وآثار تفسير الظلال !

وكذلك عدد من الباحثين في الشبكة ذكروا أنهم لم يقفوا له على إسناد ..
لذا لزم التنبيه عليه مع كثرة من يجزم به وبنسبته إلى عمر رضي الله عنه


وقد ورد عن التابعي الجليل سلمة بن دينار أبو حازم أنه كان يقول :
[ لَأَنَا مِنْ أَنْ أُمْنَعَ الدُّعَاءَ أَخْوَفُ مِنِّي أَنْ أُمْنَعَ الْإِجَابَةَ...] ومعناه مقارب
رواه أبو نعيم في الحلية وغيره

والحمد لله رب العالمين ....

https://t.me/latnshor

---

من العبارات المنسوبة لابن القيم رحمه الله تعالى ونبهنا عليها :
https://t.me/latnshor

#لا_تنشر


- ذا فتح الله عليك في باب قيام الليل ، فلا تنظر للنائمين نظرة ازدراء !
https://t.me/latnshor/303



- الدنيا سوق فيها ضجيج الشهوات ... فإذا اشتغلت بها ... فمن يسمع المواعظ ؟
https://t.me/latnshor/86





- اذا رأيت شخصين أحدهما يلحق الآخر يركض خلفه ، يريد القبض عليه والملاحق في يده عمامة غير عمامته واللاحق بدون عمامة بحيث إن الظاهرة هذه توحي للناظر المشاهد أن الملحوق سارق العمامة من رأس اللاحق .
يقول إياك أن تحكم بأن هذا الملحوق هو سارق العمامة من هذا الإنسان
بالرغم أن الظاهرة توحي بهذا ؛ لماذا ؟
يقول لك في احتمال أن هذه العمامة هي حق هذا الإنسان الملحوق ، كان ذاك الرجل خطفها منه فهو استطاع بطريقة أو بأخرى إنه يأخذها وركض فيها
https://t.me/latnshor/173




- يصعد ماء البحر المالح الى السماء بخارا فيكون غماما…ثم يعود إلى الأرض غيثا عذبا نقيا…اصعد بقلبك إلى السماء وانظر كيف يعود ... ابن القيم
https://t.me/latnshor/175



- والله إن العبد ليصعب عليه معرفة نيته في عمله فكيف يتسلط على نيات الخلق ؟!
https://t.me/latnshor/176



- جريمة نملة
https://t.me/latnshor/177



- إذا رأيت الشخص يكثر من قول اللهم إني اسألك الفردوس الأعلى من الجنة فاعلم إن الله قد كتبها له
https://t.me/latnshor/181



- من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات, فليكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
https://t.me/latnshor/194




- إن طال عليك البلاء مع استمرارك بالدعاء فاعلم أن الله ﻻ يريد إجابة دعوتك فقط بل يريد أن يعطيك فوقها عطايا لم تطلبها أنت
https://t.me/latnshor/425

---

حديث : [ فضل الجمعة في رمضان على سائر أيامه كفضل رمضان على سائر الشهور ]

درجة الخبر : كذب موضوع ، رواه نفيع بن الحارث أبو داود الدارمي الأعمى ، متروك
رماه الحافظ يحيى بن معين بالكذب



وللفائدة : صح عن ابن مسعود أنه قال سيد الشهور شهر رمضان ، وسيد الأيام يوم الجمعة


https://t.me/latnshor

---

قصص خولة بنت الأزور لا تصحّ
https://islamqa.info/ar/answers/402768/%D9%87%D9%84-%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%AE%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A8%D9%86%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%88%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD%D8%A9

قولوا لا قدر الله لا تقولوا لا سمح الله

وقد نبه الشيخ ابن عثيمين إلى أن مقولة: لا سمح الله ينبغي العدول عنها. فقد سئل عن قول بعض الناس: ( لا سمح الله ) فقال: والله ما أرى هذا؛ لأن كلمة ( لا سمح الله ) تشعر بأنه يكره على الشيء، ولكن قل : ( لا قدر الله ذلك ) لا بأس، ( لا قدر الله ) يعني تسأل الله ألا يقدر هذا الشيء. اهـ.
وقال في فتوى أخرى: وأما (لا سمح الله) فهي كلمة لا ينبغي أن تقال؛ لأن ظاهرها يقتضي أن الله سبحانه وتعالى له مكره على أن يسمح أو لا يسمح. وأما قوله: (لا قدر الله) فهي عبارة صحيحة، ومعناها الدعاء، يعني أن الإنسان يسأل أن لا يقدر الله ذلك، ولو أن الذين يستعملون لا سمح الله يجعلون بدلها لا قدر الله لكان ذلك جائزا ولا شبهة فيه، ولا كراهة فيه. لكن لا سمح الله ينبغي أن يعدل عنها؛ لأنها توهم معنى لا يليق بالله سبحانه وتعالى، فيعدل عنها إلى قوله: لا قدر الله. اهـ.

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/220852/مدى-جواز-قول-لا-سمح-الله-لا-قدر-الله-

فَائِدة عَقدية :

إيّاك أن تصِف الله بمَا لم يصِف به نفسه

انتَشر كثيرًا فِي وَسائل التَّواصل:
” إذَا أتعبَتك آلام الدُّنيا فَلا تَحزن فَرُبما اشتاق الله لِسماع صَوتك وأنتَ تدعوه “

اعلمُوا رَحمني الله وإيَّاكم:

- أنَّ الشَّوق: هُو نُزوع النَّفس إلى الشَّيء وتعلّقها بَه.
المُعجَم الوَسيط

فَهي صِفة نَقص فِي المَخلوق فَكيف بالخَالق!
وَمعنى قُولنا : ” أنَّ الله اشتاق لِفُلان “:
- أي أنَّه مُحتاج لِفلان، والله سُبحانه غنيٌّ عَن العَالمين! وعَلينا أن نعلَم أن أسْماء الله وصِفاته  ” تُوقِيفية “ : -أي أننا نَأخُذها مِن الكِتاب والسنّة، لا مِن اجتِهاداتنا وأهوائِنا!

قَال ابن القيم -رَحمه الله- :

«لا يجُوز اطلاق وَصف الشَّوق على الله، لأنَّه لم يثبُت فِي الكتاب ولا فِي السُّنة.
بَل هو صِفة نَقص يَجب أن يُنزه الله عَنها »

[ طَريقُ الهِجرَتين (١/٣٢٨) ]

بشكل عام هذي بدع وأشياء كثير ما وردت عن السلف وكثير ناس تسويهم الأفضل تركها:

- قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن بدعة
الجواب: اعتياد الكثير من الناس أن يقولوا: صدق الله العظيم عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم وهذا لا أصل له، ولا ينبغي اعتياده بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد قائله أنه سنة، فينبغي ترك ذلك وأن لا يعتاده لعدم الدليل.
والمقصود أن ختم القرآن بقول القارئ صدق الله العظيم ليس له أصل في الشرع المطهر، أما إذا فعلها الإنسان بعض الأحيان لأسباب اقتضت ذلك فلا بأس به[

https://binbaz.org.sa/fatwas/2061/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%B5%D8%AF%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%A1-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86

---

حكم المداومة على قول المصلين لبعضهم بعد الصلاة: تقبل الله

لا أصل لهذا، ليس من السنة، ولا أصل له، نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا، تنصحون سماحة الشيخ بالابتعاد عن مثل هذه الألفاظ، أو لا حرج في قولها؟

الشيخ: لا، لا، ينبغي ترك ذلك؛ لأنه غير مشروع.

المقدم: غير مشروع. جزاكم الله خيرًا، ما الفرق بينها وبين الدعاء بالقبول في الأعمال؟سماحة الشيخ.

الشيخ: إذا كان عارض ما يعتاده، في بعض الأحيان يفعله لا بأس، مثلما يقول له في الطريق... غفر الله لنا ولك، تقبل الله منا ومنك، أو عند السلام عليه في البيت، أو لا بأس، لكن كونه يعتاد إذا سلم من الصلاة يقول هذا الكلام عادة هذا ما هو مشروع، هذا بدعة، نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا.
https://binbaz.org.sa/fatwas/15337/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%84%D9%8A%D9%86-%D9%84%D8%A8%D8%B9%D8%B6%D9%87%D9%85-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87

---

حكم قراءة سورة الفاتحة للميت
اختلف العلماء في ذلك، بعض أهل العلم يرى أنه لا بأس أن يقرأ القرآن للموتى، ويثوبه للميت، قالوا: إنه كسائر القربات، كما تدعو له، كما تتصدق عنه، كذلك إذا قرأ القرآن .. قالوا: لا بأس أن يثوبها للميت.

وقال آخرون: هذا شيء لم ينقل عن السلف، لا عن الصحابة، ولا عن من بعدهم من السلف المعروفين أنهم فعلوا هذا للميت، ثوبوا له؛ فالأولى تركه، فالأولى ترك ذلك، الأقرب والأولى ترك هذا أن يقرأ لنفسه .. هذا هو الأولى، والأفضل، والأحوط.

https://binbaz.org.sa/fatwas/1541/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AA

---

جمعة مباركة

التهنئة بيوم الجمعة بقول "جمعة مباركة" فالذي يظهر لنا أنها غير مشروعة، ولو دعا المسلم لأخيه في يوم الجمعة قاصداً تأليف قلبه وإدخال السرور عليه وتحرياً لساعة الإجابة فلا بأس بذلك.

https://islamqa.info/amp/ar/answers/134741

عبادات تسوونهم في الصباح:
- أذكار الصباح ) في ملف pdf مجمع أذكار الصباح والمساء الصحيحة
اكتبوا ف جوجل الخلاصة الحسناء أذكار الصباح والمساء
يطلعلكم ملف pdf مجمعهم
هذول الأذكار الصحيحة
بقية الأذكار دون ما سواهم فهي أذكار ضعيفة
لكن يجوز قراءتها مع ذلك عادي
لكن هذا فقط للتفرقة أن لا يحسب أن الأذكار الأخرى صحيحة
- تاج الذكر ( ‏فضل تاج الذكر :
‏لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك
‏وله الحمد وهو على كل شي قدير

‏من قاله في اليوم مئة مرة، كتب الله له مئة حسنة، ومحا عنه مئة سيئة، وكانت له عدل عشر رقاب، وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك.)
- الورد القرآني ( ‏تلاوة الورد فجرًا لها عدة فوائد، منها:

‏-بداية يومك بأعظم كلام وأنفع غذاء
‏-البركة والسكينة التي تعمر سائر يومك
‏-إستباق مشاغل الحياة والصوارف
‏-حضور القلب حين التلاوة؛ فالتأثير أقوى
‏-طرد الكسل والشياطين حين الهمّ بالقراءة
‏-إتمام ورد اليوم بكل يسر )
- ورد سورة البقرة ( أنصحكم بقراءتها يوميًا فقط 7 صفحات مع كل يوم ) وتذكروا حديث أخذها بركة وتركها حسرة
+ حديث الشيطان ينفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة

7 صفحات يعني:
من صفحة 1 ( سورة الفاتحة ) إلى صفحة 7 ( يوم السبت)
يوم الأحد ( من صفحة 8 إلى صفحة 14 )
وهكذا جدول ال 7
7
14
21
28
عرفتوا كيف قصدي؟

- صلاة الضحى ( تصلونها ركعتين أقل شيء والأفضل 4 أو 8 )

فصلاة الضحى سنة مؤكدة كل يوم، ومن قال: إنها بدعة أو لا تفعل إلا بعض الأحيان فقد غلط، الصواب: أنها سنة تفعل في البيت أفضل، ركعتان، أقلها ركعتان، ولو صلى أربعًا، أو ستًا، أو ثمانًا، أو أكثر، فكله طيب، لكن أقلها ركعتان، وإن زاد وسلم من كل ثنتين؛ فهذا خير؛ ولهذا ثبت عنه ﷺ أنه صلاها أربع ركعات، وصلاها ثمان ركعات، يسلم من كل ثنتين -عليه الصلاة والسلام-.

فالمشروع للمؤمن والمؤمنة المحافظة على صلاة الضحى، هذا هو السنة، وأقل ذلك ركعتان، نعم.

والأفضل عند شدة الضحى؛ لقوله ﷺ: صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال الأوابين يعني: الرجاعين إلى الله، أهل العبادة، صلاتهم عند شدة الضحى، عند ارتفاع الضحى، إذا اشتد حر الأرض على فصال الإبل، يعني: أولاد الإبل، صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال يعني: قبل الظهر بساعتين، بساعة ونصف، ثلاث ساعات، هذا هو الأفضل، وأول وقتها عند ارتفاع الشمس، فإذا صلاها بعد ارتفاع الشمس حصل المقصود، وإذا صلاها إذا رمضت الفصال؛ فهذا أفضل، وإن صلى في وقتين فكله خير، نعم.

https://binbaz.org.sa/fatwas/14335/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%AD%D9%89-%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%85%D9%88%D9%83%D8%AF%D8%A9

- حمد الله في صباح كل يوم ( خلوها عادة عندكم )
بناءً على حديث وعلى النعم الي أنتم فيها:

مَن أصبحَ منكم آمنًا في سربِهِ ، مُعافًى في جسدِهِ عندَهُ قوتُ يومِهِ ، فَكَأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا
الراوي : عبيدالله بن محصن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2346 | خلاصة حكم المحدث : حسن

+ أكثروا من العبادات يوم الاثنين والخميس
والصيام فيهم إذا أمكن لأن يوم رفع الأعمال

ويت برتب أفضل

عبادات تسوونهم في الصباح:
- أذكار الصباح
- تاج الذكر
- الورد القرآني
- ورد سورة البقرة
- صلاة الضحى
- الصدقة
( قال رسول الله ﷺ: "ما من يوم يصبح فيه الناس إلا وينزل ملكان، يقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا، ويقول الثاني: اللهم أعط ممسكا تلفا" تصدّقوا بما تجود بهِ أنفسكم (

عبادات تسوونهم في المساء:
- أذكار المساء ( ويستحب قراءتها بعد العصر )
- قراءة آخر آيتين من سورة البقرة ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون....) إلى نهاية الآيات ( اقرؤوها بعد المغرب وممكن تقرؤونها وقت السحر)

عبادات تسوونهم قبل النوم:
‏- أذكار النوم ( بالنسبة لذكر اللهم أسلمت نفسي إليك يستحب يكون آخر ما تقول بعد ما تقول كل الأذكار الأخرى )
‏- سورة الملك
- سورة الكافرون
- آية الكرسي
- الوضوء قبل النوم
- النوم على الشق الأيمن
- نفض الفراش بداخلة إزاره ( شوفوا فيديو يوتيوب بيعلمكم كيف هذي )
- قراءة المعوذتين وسورة الإخلاص 3 مرات
- التسبيح 33 مرة والتحميد 33 مرة والتكبير 34 مرة
https://prnt.sc/zewjZNGwfZEw
https://prnt.sc/Al3CwMCy0J9K


عبادات تسوونهم وقت السحر:
- الدعاء ( الدعاء مستجاب )

- الاستغفار بالأسحار ( والمستغفرين بالأسحار ) - لو استغفرت مرة واحدة تكتب من المستغفرين بالأسحار

- مَن تَعارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَديرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وسُبْحَانَ اللَّهِ، ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أوْ دَعَا؛ اسْتُجِيبَ له، فإنْ تَوَضَّأَ وصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ.

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 1154 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : من أفراد البخاري على مسلم

- كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قالَ: اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ أنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ لكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ الحَقُّ ووَعْدُكَ الحَقُّ، ولِقَاؤُكَ حَقٌّ، وقَوْلُكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، والنَّبِيُّونَ حَقٌّ، ومُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَقٌّ، والسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإلَيْكَ أنَبْتُ، وبِكَ خَاصَمْتُ، وإلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ، وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ - أوْ: لا إلَهَ غَيْرُكَ - قالَ سُفْيَانُ: وزَادَ عبدُ الكَرِيمِ أبو أُمَيَّةَ: ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، قالَ سُفْيَانُ: قالَ سُلَيْمَانُ بنُ أبِي مُسْلِمٍ: سَمِعَهُ مِن طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1120 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (1120) واللفظ له، ومسلم (769)

- الوتر ( أقله ركعة واحدة )

- قراءة سورة الإخلاص ( تعدل ثلث القرآن )

- قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :" من ناجى ربه في السحر واستغاث به، وقال: يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث"، أعطاه الله من المكنة مالا يعلمه إلا الله ".

[ جامع المسائل (٤٤٦/٧ ].

عبادات تسوونهم يوم الجمعة:
- أذكار الصباح والمساء
- تاج الذكر
- الورد القرآني
- ورد سورة البقرة
- صلاة الضحى
- سورة الكهف
- أكثروا من الصلاة على النبي ﷺ ( ‏ماذا يمنعُك أن تصلي على النبي ﷺ ألف صلاة؟ )
- التسوك
- آخر ساعة من يوم الجمعة ( بعد العصر وقبل المغرب الدعاء فيها مستجاب )
وللرجال:
- التبكير إلى المسجد
- الاغتسال
- التطيب
- وسماع خطبة الجمعة

ربنا يجازيكي خير

Crazy a dit :

ربنا يجازيكي خير

وجزاك

❌أخطاء فادحة في كتابة بعض الأسماء في الواتس آب، ينبغي إزالتها فورا❌

نرى كثيرا من أرباب الواتساب يكتبون أسماءهم بأسماء فيه إساءة للرب عز وجل شعروا أم لم يشعروا ، البعض قد يستغرب كيف يحصل ذلك، وهل يعقل أن مسلما أو مصليا يسيء الأدب مع الله.
لا تستعجل تابعنا بالقراءة وسيزول العجب بإذن الله.
نرى كثيرا من أعضاء المجموعات وانا كنت من ضمنهم

يكتبون أسماءهم في الواتساب بـ:*سبحان الله وبحمده* ،
أو *لا إله إلا الله*
أو *الله أكبر* ... وما شابه ذلك، طيب أين الإساءة في هذا ؟

الإساءة تكون في التالي : إذا كتب هذا الشخص المسمى بذلك في المجموعة في الواتس آب يطلع للقراء:
*سبحان الله* يكتب...،

أو *لا إله إلا الله* يكتب...،

أو *الله أكبر* يكتب...

وأحيانا يُخاطبه شخصٌ من أعضاء المجموعة ممن لا يعرف اسمه :
يا *سبحان الله* خفف علينا من الرسائل ...
أو يا *سبحان الله* انضبط بتوجيهات المجموعة.

أو يا *لا إله إلا الله* أعد ما كتبت.
أو *يا الله أكبر* أنت كثير الكلام.
أو يا *الله أكبر* أنت ما عند أدب ...إلى غير ذلك.
أرأيتم كيف دخل القدح في جناب الله تعالى، وكيف تسببنا في مالا ينبغي لربنا عز وجل من حيث لا ننتبه.
❌ومن القبيح جدا مما يقشعر له البدن ، أنه إذا غادر الشخص المسجل على رقمه ما سبق ذكره ، يطلع في المجموعة للقراء :

غادر *سبحان الله المجموعة.*
أو غادر *الله أكبر* المجموعة.
أو غادر *لا إله إلا الله* المجموعة، وهذا كله من الأخطاء الفادحة القبيحة مما يلزم التنبيه عنها، والتي تكون سببا لامتهان أسماء الله وصفاته، قصد ذلك الشخص المسمى به أو لم يقصده. فهو أمر خطير جدا ينبغي إرشاد الناس وتوعيتهم في هذا.

فعلى هذا من كان كاتب على رقمه هذه المسميات ينبغي تغييرها فورا، حتى لا يتسبب في محظور وهو لا يشعر .

*التنبيه عن من يكتب ذلك على الاسم، وأما كتابة ذلك في الخبر أو الحالات من باب التذكير فلا حرج، والله أعلم*

والله الموفق.

*-منقول بتصرف يسير*

https://prnt.sc/cmUawK1wYDa3

الرد على من يتكلم بالحجاب:

https://youtu.be/VlI7TVBhjBM?list=PLvc--UTErRT1G-n9n6o0ETI9rQj7KDX_F

الرد على من يتكلم بأن الأرض مسطحة:

https://prnt.sc/bU483sfjoYLU
https://prnt.sc/q_7IovYWkBqe

الرد على النصارى الي يقولون أن آدم أكل من الشجرة .. وورث أبناؤه ذنبه ..
- لنفترض أن بنت ذهبت إلى المتجر
وهي كبيرة بما يكفي لتعرف الصواب من الخطأ
ثم سرقت شيئًا
سرقت حقيبة من ثم خرجت من المتجر
فعلت شيئًا خاطئًا
ارتكبت خطيئة
والآن تريد التوبة
تريد أن تقول أن ما فعلته كان خاطئًا
فذهبت لصاحب المتجر
وأعتذرت له وأرجعت الحقيبة المسروقة
سيقول صاحب المتجر: شكرًا لك على إعادتها، لقد اعترفتِ بخطأك، أنا أسامحك

يعني هذا في المعتاد الي رح يقوله صاحب المتجر
لكن تخيله لن يقول لك هذا
بل سيقول لك:
الآن أنت وكل طفل ستنجبيه هو مذنب لأنك ارتكبت هذا الخطأ
وللتعويض عن هذي الخطيئة عليك أن تقتل ابنك

غير منطقي

---

+ أنصح بالدكتور جاسر المطلق للرد على الشبهات
بأشكال وأنواع وألوان
وممكن تتواصلون معه شخصيًا وتسألونه عن شبهتكم

الذي يسرق أخذ ما كُتب له
ولو لم يسرق لجاءه

والذي يرشي أخذ ما كُتب له
ولو لم يرشي لجاءه

والذي يغش أخذ ما كُتب له
ولو لم يغش لجاءه

- الشيخ عثمان خميس حفظه الله

---

الترند الحالي: التحويل الصور إلى رسومات
لا يجوز
- الشيخ عثمان خميس حفظه الله

لا تقولوا مسيحيين وإنما قولوا نصارى
لأن مسيحيين أي ينسبون نفسهم للمسيح عيسى عليه السلام
والمسيح عيسى بريء منهم
+ لفظ النصارى لفظ موافق للقرآن

لا تقولوا علوية ولكن قولوا نصيرية
لأن علوية أي ينسبون نفسهم لـ علي ابن أبي طالب رضي الله عنه
وعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه بريء منهم

لو عندكم شيء تريدون أنشر عنهةأحط أتكلم أي شي خبروني